Категорія: Історія філософії
Спеціальна рубрика для статей з історії філософії, яких в нас буде дуже багато.
Передфілософія: Сім мудреців
Цикл «Передфілософія»: Зачатки філософії в Індії та Китаї. Вплив Сходу (фінікійська, єгипетська та вавилонська філософія). Міфологічний етап (стисла міфологія). Героїчний етап (стислі історії про героїв). Гомерівський період, кіклічні поети та орфізм. Контекст, роль тиранів і царів. Дев’ять Ліриків. Сім Мудреців – ви тут. Формування класичної теології. Передфілософія (підсумкова стаття). Розглянувши поезію ліриків, зокрема, першої четвірки…
Епікурейська теорія пізнання від Гермарха до Лукреція і Філодема
АННОТАЦІЯ: Мета цієї статті – простежити розвиток епікурейської епістемології від моменту смерті Епікура в 270 р. до н.е. до другої половини I століття до н. е. Ця історія привертає увагу тим фактом, що ці епікурейці були, як і слід було очікувати, скрупульозно вірними послідовниками доктрин свого засновника, навіть в тому, як вони їх інтерпретували; але…
Нова софістика та школа гедонізму: Аристіпп з Кірени
Цикл «Антична філософія: аристократичний наступ»: Вступ (історичний контекст, Арістофан, Критій, Алківіад тощо). Перша частина (філософія Сократа). Друга частина (філософія Ксенофонта). Третя частина (елідська і мегарська школи). Менедем і Стильпон (технічно, не в цьому циклі, але прямо відноситься до мегарської та елідської шкіл). Четверта частина (школа Антисфена). Діоген і школа кініків (технічно, не в цьому циклі,…
Занепад школи Сократа: Менедем і Стільпон
Цикл статей «Становлення класичної філософії»: Академія Платона (Спевсіпп, Ксенократ). Школа Демокріта (Анаксарх, Навсіфан тощо). Розвиток Мегарської та Елідської шкіл (Стільпон, Менедем) – ви тут. Кінічна школа (Діоген, Кратет тощо). Кіренаїки (Феодор, Гегесій тощо). Арістотель Це приблизний план майбутнього циклу статей, під час роботи може значно змінюватися. Школа професійних «сперечальників»: антична еристика Те, що Мегарська школа…
Елідська та Мегарська школи: роздвоєння серед сократиків
Цикл «Антична філософія: аристократичний наступ»: Вступ (історичний контекст, Аристофан, Критій, Алківіад тощо). Перша частина (філософія Сократа). Друга частина (елідська і мегарська школи) – ви тут. Третя частина (кініки). Антисфен. Діоген і школа кініків. Четверта частина (контр-наступ, кіренаїки). П’ята частина (філософія Ксенофонта). Шоста частина (Платон). Перш ніж перейти до розгляду філософії «сократиків», важливо нагадати про дві…
Радикалізм у сократичній етиці. Кініки, або школа Антисфена
Цикл «Антична філософія: аристократичний наступ»: Вступ (історичний контекст, Аристофан, Критій, Алківіад тощо). Перша частина (філософія Сократа). Друга частина (елідо-еритрейська школа). Третя частина (кініки). Антисфен – ви тут. Діоген і школа кініків. Четверта частина (контр-наступ, кіренаїки). П’ята частина (філософія Ксенофонта). Шоста частина (Платон). Правовірний учень Сократа Серед усіх послідовників Сократа, однією з найзначніших і найдовгоживучіших шкіл…
Філософія Ксенофонта
Цикл «Антична філософія: аристократичний наступ»: Вступ (історичний контекст, Арістофан, Критій, Алківіад тощо). Перша частина (філософія Сократа). Друга частина (філософія Ксенофонта) – ви тут. Третя частина (кініки). Четверта частина (контр-наступ, кіренаїки). П’ята частина (Платон). Це приблизний план майбутнього циклу статей, який під час роботи може значно змінюватися. Формування особистості та біографія Ксенофонта Ксенофонт вважається постаттю доволі…
Огляд «Анабасису» Ксенофонта
«Анабасис Кіра» (не того, що з “Кіропедії”) напевно найблякліший твір Ксенофонта, хоча вважається чи не найбільш значущим. Тут теж простежується його любов до Спарти, але дуже опосередковано і приховано. Головний герой, хоча і найблагородніший з персів, але далеко не Кір Великий і тим більше не Агесилай. Він любить спартанців і протиставляє еллінів варварам, але все…
Апологія Сократа (Ксенофонт)
За версією Ксенофонта, на суді Сократ нібито поводився гідно і велично, а найкращим своїм захистом він вважав своє життя до цього моменту. Сократ не боявся кари, бо до того моменту вже «вважав смерть для себе кращою за життя». Промову на захист він нібито не обмірковував тому, що йому заборонили самі «боги», і це вони підказали…