ECHAFAUD

Місяць: Листопад 2023

  • Епікур та доба Відродження

    Епікур та доба Відродження

    Мало хто знає, що знаменитий гуманіст і християнин Еразм Роттердамський (1469-1536 рр.) був палким шанувальником і наслідувачем епікурейського письменника-сатирика Лукіана із Самосати, дружив із відносно лівим письменником-утопістом Томасом Мором, а 1533 року написав діалог “Епікуреєць”, у якому спробував захистити Епікура з погляду християнства. (с) Отже, якщо епікурейці – це ті, хто живе приємно, то ніхто…

  • В.П. Ілюшечкін про доіндустріальну формацію

    В.П. Ілюшечкін про доіндустріальну формацію

    Це короткий переказ статті, прикріпленої за цим посиланням. У деталях вона набагато цікавіша, тож радимо до прочитання. Починаємо наш “хрестовий похід” теоретичними попередниками з В.П. Ілюшечкіна та однієї з його статей ще радянського періоду (не пізніше 1978 року), де коротко описується методологічний підхід автора. Починається вона з питання загального і одиничного, де В.П. виводить проміжну…

  • Про технократію та атеїзм

    Про технократію та атеїзм

    Автор — Олег Верник. Я хотів викласти думку, яку було сказано мною в цьому голосовому повідомленні на своєму закритому каналі. Картинка, яку я прикріпив, зрозуміло, пародіює логотип “Прориву” – групи так званих “комуністів-прихильників наукового централізму”, про яку йшлося в голосовому повідомленні. “Головний філософ” “Прориву” – Валерій Подгузов, на понад півстоліття старший за мене, до такого віку…

  • Кілька слів про соціалізм і просвітництво

    Кілька слів про соціалізм і просвітництво

    У чат-конференції випадково оформився пост. По суті я просто скопіював його і трохи оформив.Написано 9 травня 2017 року, доповнює “Метафізику революції“. Давайте все ж таки припустимо, що в СРСР був соціалізм (не розбираючи детально, що це взагалі таке, цього, в принципі, ніхто і так не робить), і що в Європі подекуди теж був, і навіть…

  • Проти ворога “інтелігенції”

    Проти ворога “інтелігенції”

    Реакція на пост у пабліку “Голгофа” від 2017-го року з кричущою назвою “Гівно нації, та що з ним робити”; а це оформлений у статтю коментар, що доповнює “Метафізику Революції“, дещо відредагований щодо оригіналу. Разом нам пропонується стара добра революційно-марксистська тема – “чим гірше, тим краще”. Браво! Окремо сподобався висновок про “класовий інтерес інтелігентів“. Ну ось…

  • Метафізика революції

    Метафізика революції

    Написано 10 липня 2016 року. Стаття про сувору необхідність просвітницького вектора розвитку публічного простору, як основи для подальшої політичної діяльності. Незважаючи на те, що кожна революція в кожному конкретному місці і в свою особливу епоху дещо відрізняється від решти, у всіх них зберігається дещо, що об’єднує їх між собою, а також дещо, що об’єднує їх…

  • Трилогія про соціалізм і просвітництво

    Трилогія про соціалізм і просвітництво

    У принципі має сенс оформити спеціальний об’єднуючий пост як “трилогію” під загальним заголовком “Метафізика революції”. Ці три пости вперше маніфестували основну ідею групи, історіографічний принцип індустріалізму, націленість на Просвітництво і помірну соціал-демократичну програму. До трилогії входять, як уже зрозуміло: 1. “Метафізика революції“.2. “Проти ворога інтелігенції“.3. “Про соціалізм і просвітництво“. Трилогія написана на рубежі 2016-17 рр.…

  • Нотатки про суб’єктивну та об’єктивну діалектику

    Нотатки про суб’єктивну та об’єктивну діалектику

    Автор: Олег Верник. Щодо терміна “діалектика”, який використовують марксисти, то він, мабуть, завдав їм багато проблем, через плутанину в розумінні діалектики в Маркса і в Гегеля. Найрізноманітніші шарлатани гегельянського розливу, від Деборіна до Корнфорта експлуатували цей термін, кожен на свій лад. Більшість із них навіть забувають, що своє вчення Гегель називав не діалектикою, а спекулятивною філософією,…

  • Френсіс Бекон: Перший філософ-практик, і тому не філософ взагалі

    Френсіс Бекон: Перший філософ-практик, і тому не філософ взагалі

    Минуло вже сім років відтоді, як я написав цю статтю (а це був травень 2016 року), вона замислювалася як невеличка складова частина для об’ємнішої роботи з історії філософії XVII століття. Відтоді я змушений був займатися іншими питаннями і проблемами, і зараз взявся за цю справу знову, почавши з самого початку, з античності. І вже переглядаючи…