Generated by All in One SEO v4.9.10, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# Echafaud

Антична філософія епікуреїзму та соціал-демократична ідея

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://echafaud.org/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Записи

- [Критика критики античного гедонізму](https://echafaud.org/ancient-hedonism-criticism-of-criticism/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2020 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Вирішив, що автор уже трохи застарої (але все ще в топ-5 його особистих статей за переглядами на сайті) статті про гедонізм (21.01.2019) Олексій Кардаш вартий того, щоб розглянути його роботу і написати про це міні-рецензію. До того ж, як
- [Літературна критика - дзеркало революційних зрушень](https://echafaud.org/where-and-how-is-moving-literary-criticism/) - У різні історичні періоди літературна критика виконувала різні функції, але завжди була тісно пов'язана з суспільним розвитком. У сучасній Україні літературна критика переживає період застою, який є наслідком застою суспільних відносин.
- [Епікур та питання співчуття в мистецтві](https://echafaud.org/epicurus-and-empathy/) - Плутарх не розуміє емпатії, мистецтва і людської природи. Його відповідь на запитання епікурейців є поверхневою і бездумною.
- [Вольтер та справа Каласа: Захист безневинних в епоху упередженостей](https://echafaud.org/voltaire-and-the-calas-affair/) - Усі діячі Просвітництва хотіли змінити світ шляхом удосконалення розуму. Одним з них був Вольтер. Письменник, антимілітарист, драматург, поет-філософ. Діяльність Вольтера була спрямована переважно на критику релігійного фанатизму. Він займався захистом людей, які потрапили під опалу церкви, висвітлював подібні справи, писав статті, листи зі зверненнями до громадських діячів, політиків та всіх, хто мав якусь владу для
- [Про філософію Монтеня](https://echafaud.org/michel-montaigne-philisophy/) - Пост Володимира Шепетухи від 14.11.17: "Планував спочатку зробити невеличкий пост, та Мішель Монтень вартий більшого, а тому ось, щось на кшталт статті. Місцями нескладно, місцями нагромадження цитат, але куди ж без цього". Вступ Для початку кілька слів обурення. Взятися читати Монтеня мене спонукали кілька статей про Епоху Просвітництва, де неодноразово згадувалося, що його "Проби" були
- [Міркування щодо роботи Філодема "Про гнів"](https://echafaud.org/reflections-on-the-work-of-philodemus-on-anger/) - Оригінал статті Хірама Креспо. Узято з книги "Догляд за епікурейським садом", з французького перекладу тексту Філодема (La colère) у книжці "Les Epicuriens" і з коментаря Елізабет Асміс у її статті "Необхідність гніву в книжці Філодема про гнів" з книжки "Епікур і епікурейська традиція". Версія на російській мові Аргументи цієї статті являють собою роз'яснення і коментарі,
- [Філодем про гнів (М.М. Шахнович)](https://echafaud.org/philodemus-about-anger-shakhnovich/) - Трактат "Про гнів" філософа Філодема, який очолював римський "Сад" у 70-ті рр. до н.е., мало відомий для сучасних дослідників психології та етики, хоча представляє значний інтерес не лише в контексті полеміки епікурейських та стоїчних філософів, а й у зв'язку з необхідністю виявлення особливостей терапевтичної спрямованості епікурейської філософської школи та внеску епікурейців у розробку теорії корекції
- [Геракліт Ефеський - філософія динаміки](https://echafaud.org/ancient-philosophy-formation-of-the-canon-iii/) - Про вплив вчення Авести на філософію Геракліта будемо докладніше говорити наприкінці цього розділу, коли вже стане очевидним, який вигляд має філософія Геракліта в цілому
- [Ксенофан Колофонський та Елейська школа філософії](https://echafaud.org/ancient-philosophy-formation-of-the-canon-ii/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2019 році Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл "Антична філософія: Формування канону": Вступ (Фалес, Анаксімандр). Перша частина (Піфагор). Друга частина (Ксенофан) - ви тут. Третя частина (Геракліт). Четверта частина (Парменід). П’ята частина (Підсумки). Коли згадують про "Елейську школу", то насамперед згадують філософа Парменіда, найбільшого її представника, тому просто неможливо не
- [Піфагор та піфагорійський союз. Філософія.](https://echafaud.org/ancient-philosophy-formation-of-the-canon-i/) - Піфагорійці – це філософська школа, заснована Піфагором у VI столітті до н.е. у місті Кротон, Італія. Вони були першими, хто запропонував ідеалістичне тлумачення світу, вважаючи, що основою всього є число.
- [Передфілософія: героїчна міфологія](https://echafaud.org/pre-philosophy-heroic-mythology/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія англійською Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Передфілософія»: Передфілософія в Індії та Китаї. Вплив Сходу (фінікійська, єгипетська та вавилонська філософія). Міфологічний етап (стисла міфологія). Героїчний етап (стислі історії про героїв). Гомерівський період, кіклічні поети та орфізм. Контекст, роль тиранів та царів. Дев'ять Ліриків. Сім Мудреців. Формування класичної теології. Передфілософія (підсумкова стаття). Конфлікт Піндара
- [Передфілософія: теологічна міфологія](https://echafaud.org/pre-philosophy-theological-mythology/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія англійською Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Передфілософія»: Зачатки філософії в Індії та Китаї. Вплив Сходу (фінікійська, єгипетська та вавилонська філософія). Міфологічний етап (стисла міфологія). Героїчний етап (стислі історії про героїв). Гомерівський період, циклічні поети та орфізм. Контекст, роль тиранів і царів. Дев'ять Ліриків. Сім Мудреців. Формування класичної теології. Передфілософія (підсумкова стаття).
- [Передфілософія: Дев`ять ліриків](https://echafaud.org/prephilosophy-nine-lyricists/) - Який зв'язок між лірикою та філософією, Чи можна вважати поезію Архілоха філософською? Читаємо у нашому матеріалі про вірші Архілоха, Сапфо та інших.
- [Про відверту критику та гнів](https://echafaud.org/about-criticism-and-anger/) - Епікурейський гнів – це доброзичливий і спрямований на досягнення істини гнів, який може бути корисним інструментом у філософській дискусії.
- [Філософська школа в Мілеті](https://echafaud.org/milesian-school/) - Ми розповімо хто вважав, що першоосновою світу є вода, всі основні ідеї мілетської школи, ким були її представники, та як вони могли вплинути на наступні покоління.
- [Гельвецій як політичний теоретик епікурейців](https://echafaud.org/helvetius-political-epicureanism/) - Гельвецій був епікурейцем, який вважав, що люди керуються особистим інтересом. Він стверджував, що особистий інтерес є універсальним, природним і морально нейтральним імпульсом.
- [Щастя, придатне для органічних тіл: медичний епікуреїзм Ламетрі](https://echafaud.org/lamettrie-medical-epicureanism/) - Ламетрі в «Людині-машині» обґрунтовує матеріалістичну філософію, що поєднує гедонізм і епікуреїзм. Він стверджує, що люди створені для щастя, яке полягає в органічному благополуччі тіла.
- [Епікурейський гайд: як жити приємніше в часи коронавіруса](https://echafaud.org/epicurean-guide-in-times-of-coronavirus/) - Епікурейська філософія допомагає нам жити щасливо в будь-яких умовах, навіть під час пандемії.
- [Чому Епікур має значення сьогодні](https://echafaud.org/epicurus-lives-matter/) - Епікурейство – це філософія, яка стверджує, що щастя – це розумне задоволення. Для досягнення щастя потрібно уникати непотрібних бажань і болю.
- [Епікур та стоїки у пошуках евдемонії](https://echafaud.org/epicurus-and-stoics-search-eudaemonia/) - Античні філософські школи пропонують різні шляхи до щастя. Епікурейці вважають, що щастя – це відсутність болю та турбот, а для його досягнення потрібно обмежити свої бажання та насолоджуватися простими радощами життя.
- [Епікурейський маніфест (2013)](https://echafaud.org/epicurean-manifesto/) - Вивчення давньогрецької філософії, особливо філософії Епікура, може допомогти нам подолати невротичну культуру та знайти справжнє щастя.
- [Чому епікурейські ідеї відповідають викликам сучасного світського життя](https://echafaud.org/epicurean-ideas-of-modern-secular-life/) - Епікурейська філософія пропонує практичні поради щодо того, як жити в гармонії з собою та своїм оточенням. Ключові ідеї епікурейців: прагнення до щастя, мінімізація болю та раціональне життя.
- [Проти логіки](https://echafaud.org/protiv-logiki/) - Розвиток епікурейського ставлення до логіки, взятої як окремої, самоцінної дисципліни, а також критика будь-якої логіки, включаючи діалектичну.
- [Роль тираннів і царів в історії Греції](https://echafaud.org/the-role-of-tyrants-and-kings-in-the-history-of-greece/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Передфілософія»: Зачатки філософії в Індії та Китаї. Вплив Сходу (фінікійська, єгипетська та вавілонська філософія). Міфологічний етап (стисла міфологія). Героїчний етап (стислі історії про героїв). Гомерівський період, кіклічні поети та орфізм. Контекст, роль тиранів і царів — ви тут. Дев'ять Ліриків. Сім Мудреців. Формування класичної
- [Формування класичної теології](https://echafaud.org/formation-of-classical-theology/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Предфілософія»: Зачатки філософії в Індії та Китаї. Вплив Сходу (фінікійська, єгипетська та вавилонська філософія). Міфологічний етап (стисла міфологія). Героїчний етап (стислі історії про героїв). Гомерівський період, кіклічні поети та орфізм. Контекст, роль тиранів і царів. Дев'ять Ліриків. Сім Мудреців. Формування класичної теології — ви тут.
- [Поезія «канонічного» періоду (Анакреонт, Піндар, Симонід та Эпіхарм)](https://echafaud.org/poetry-of-the-canonical-period-anacreon-pindar-simonides-and-epicharmus/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Передфілософія»: Міфологічний етап. Героїчний етап. Зачатки філософії в Індії та Китаї. Вплив Сходу (фінікійська, єгипетська та вавилонська філософія). Контекст, роль тиранів і царів. Перші мудреці та Кіклічні поети. Дев'ять Ліриків. Сім Мудреців. Передфілософія (підсумкова стаття). Конфлікт Піндара і Симоніда (вивів із циклу,
- [Ідеологія населення України (1992–2025)](https://echafaud.org/ideologiya-ukrainciv-2025/) - Автор тексту та візуалізації: Friedrich HohenstaufenЗа допомогою Gemini 2.5 Pro. Версія російською та английською мовами (буде) Нещодавно в українському медіапросторі почала з’являтися статистика щодо кількості правих і лівих, що була зібрана Інститутом соціології Національної академії наук України. Переважно в новинах використовуються сучасні дані, зібрані Інститутом у 2023 і 2025 роках, і при зпівставленні помітно невелике зростання
- [Промова Макрона перед масонами Великої ложі Франції (5 травня 2025 року). Захист секуляризму.](https://echafaud.org/macron-defense-of-secularism/) - Оригінал промови, звідки взято цей текст І до цих імен, можливо, ви дозволите мені додати ще одне — єретичне, якщо можна так висловитися, ім’я професора Шомона (прим. імовірно мається на увазі Шарль Шомон, але це не точно), тому що він був частиною пригоди Charlie Hebdo і Hara-Kiri, які були і залишаються місцями того самого французького
- [Історія античного мистецтва | Частина перша](https://echafaud.org/history-of-ancient-art-one/) - Що таке мистецтво античності? Це просто мистецтво давньої Греції та Риму, але воно формує особливий стиль, форму якого задали скульптори Фідій та Поліклет.
- [Антіфонт - батько французького просвітництва](https://echafaud.org/ancient-philosophy-the-humanist-revolution-part-four/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано 2020 року Версія російською Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Антична філософія: гуманістична революція»: Вступ (Зенон Елейський і Нові натурфілософи: Левкіпп, Анаксагор, Емпедокл). Перша частина (контекст епохи Перікла). Друга частина (Протагор і Продик). Третя частина (Коракс, Тисій, Горгій). Четверта частина (Антіфонт) – ви тут. Отже, два напрями софістики виникають безпосередньо з двох основних ліній розвитку «Передфілософії»: це «італійська»
- [Італійська гілка софістики: Горгій, Коракс, Тисій](https://echafaud.org/ancient-philosophy-the-humanist-revolution-part-three/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано 2020 року Версія російською Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Антична філософія: гуманістична революція»: Вступ (Зенон Елейський і Нові натурфілософи: Левкіпп, Анаксагор, Емпедокл). Перша частина (контекст епохи Перікла). Друга частина (Протагор і Продик). Третя частина (Коракс, Тисій, Горгій) - ви тут. Четверта частина (Антіфонт). Демократична революція на Сицилії Попри те, що найвідомішим софістом є Протагор, сам
- [Протагор, Продік та новий філософський напрям](https://echafaud.org/https-echafaud-org-ancient-philosophy-the-humanist-revolution-part-two/) - Кого називали софістами? Хто та за що критикував софістів? Який вислів належить Протагору? Про це, та інше - в нашій статті, яка повністю змінить ваші уявлення
- [Афіни за часів Перікла, розквіт демократії](https://echafaud.org/ancient-philosophy-the-humanist-revolution-part-one/) - Розгядаємо передумови для виникнення філософії софістів, першого суто філософського напрямку в Греції.
- [Масштаб катастрофи  для античної літератури](https://echafaud.org/the-scale-of-the-disaster-for-ancient-literature/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано 21 листопада 2018 року Версія російською та англійською мовами Решту авторських статей можна прочитати тут З античної літератури вціліло далеко не все, це загальновідомий факт; і навіть той невеликий об'єм, що до нас дійшов, не завжди зберігався в повному вигляді. Відома величезна кількість імен античних авторів, від яких ми не маємо
- [Скорочення з історії епікуреїзму в "Енциклопедії..." авторства Дені Дідро](https://echafaud.org/an-abridgement-from-the-history-of-epicureanism-by-denis-diderot/) - Стаття Дені Дідро, який очолив видання французької енциклопедії, та зробив досить багато для популяризації Епікура серед співвітчизників.
- [Передфілософія: Сім мудреців](https://echafaud.org/pre-philosophy-the-seven-sages/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Передфілософія»: Зачатки філософії в Індії та Китаї. Вплив Сходу (фінікійська, єгипетська та вавилонська філософія). Міфологічний етап (стисла міфологія). Героїчний етап (стислі історії про героїв). Гомерівський період, кіклічні поети та орфізм. Контекст, роль тиранів і царів. Дев'ять Ліриків. Сім Мудреців - ви
- [Тімократ Лампсакський](https://echafaud.org/timocrates-of-lampsak/) - Стаття з рубрики «Знайомство з епікурейцями». Версія російською мовою Тімократ з Лампсака був епікурейцем-ренегатом, який поставив за мету поширювати наклеп на філософію і спосіб життя Епікура. Він був старшим братом Метродора, найкращого друга і найвідданішого послідовника Епікура. Близько 290 р. до н.е. Тімократ порвав зі школою, мабуть, тому, що відмовився визнати, що задоволення було найвищим благом. Його
- [Гермарх з Мітилени](https://echafaud.org/germarch-of-mytilene/) - Стаття з рубрики «Знайомство з епікурейцями». Версія російською мовою Гермарх із Мітилени (ін.-грец. Ἕρμαρχoς; близько 335 р. до н. е. - близько 250 р. до н. е.) - давньогрецький філософ, учень і послідовник Епікура. Народився в Мітилені в бідній сім'ї, і спочатку займався шкільною риторикою; але згодом, коли Епікур приїхав у Мітилену і влаштувався там, Гермарх став
- [Поліен Лампсакський](https://echafaud.org/polyenus-of-lampsak/) - Стаття з рубрики «Знайомство з епікурейцями». Версія російською мовою Поліен із Лампсака (340-285 рр. до н.е.) - давньогрецький математик, філософ, учень, послідовник і друг Епікура. До епікурейської школи він потрапив після вимушеного переїзду Епікура з Мітилени до Лампсака, де одразу ж було відкрито набір учнів (у 307 або 306 році до н.е.), і Полієн став
- [Метродор Лампсакський](https://echafaud.org/metrodorus-of-lampsak/) - Стаття з рубрики «Знайомство з епікурейцями». Версія російською мовою Метродор із Лампсака (ін.-грец. Μητροδωρος Λαμψακηνος; 331 р. до н.е. - 277 р. до н.е.) - давньогрецький філософ-епікуреєць. Один із чотирьох головних представників епікуреїзму, від праць якого збереглися лише окремі фрагменти. До школи Метродор потрапив набагато пізніше за Гермарха, проте швидко здобув високу репутацію і мав усі шанси
- [Знайомство з епікурейцями](https://echafaud.org/acquaintance-with-the-epicureans/) - Набір невеликих статей енциклопедичного характеру про різних представників епікурейської філософії. Поступово список буде наповнюватися. Версія російською мовою Перші учні Епікура: Поліен з Лампсака. Метродор з Лампсака. Гермарх з Мітилени - другий глава школи. Тімократ з Лампсака. Карніск з Лампсака. Ідоменей з Лампсака. Леонтей з Лампсака. Колот з Лампсака. Жінки в школі Епікура. Кількість жінок в
- [Міркування щодо роботи «Про пихатість» Філодема](https://echafaud.org/philodemuss-discourse-on-arrogance/) - Автор тексту: Хірам Креспо Ґрунтуючись на французькому перекладі «Les Épicuriens» під назвою «L'arrogance», який сам узятий із десятої книжки праці Філодема «Пороки та протилежні до них чесноти, в яких вони перебувають, та випадки, в яких вони проявляються», інакше кажучи просто «Пороки». Версія російською Оригінал статті англійською мовою Практика «каталогізації» чеснот часто зустрічається в інших традиціях.
- [Філософія Анаксагора та Емпедокла в боротьбі проти елеатів. Емпіризм, атомізм і теорія еволюції](https://echafaud.org/ancient-philosophy-development-of-natural-philosophy/) - Натурфілософія - це системи наукової філософії, які пояснювали б природу. В цій статті ми розглянемо Апорії Зенона та інші проблеми, що створила елейська школа.
- [Від найкращих друзів до бромансу: філософський погляд на дружбу](https://echafaud.org/from-best-friends-to-bromance/) - Автор тексту: Бен ГазурЦя стаття є рецензією на книгу Кейт Лівер «Ліки дружби» (The Friendship Cure) видавництво Дакворт (2018), 222 стор. Версія російською.Посилання на оригінал статті від 22 березня 2018 року на сайті The Mantle (UPD. уже не працює, і оригіналу немає). "З усього того, що мудрість доставляє тобі для щастя всього життя, найважливіше є
- [Міркування щодо роботи Полістрата "Про нерозумне презирство"](https://echafaud.org/polystratus-unreasonable-contempt/) - Автор тексту: Хірам Креспо Оригінал статті англійською та версія російською мовою Полістрат був третім за рахунком схолархом епікурейського «Саду» в Афінах. Він був першим, хто керував співтовариством Друзів уже після смерті всіх його «чотирьох засновників»; і вважається, що він зустрів Епікура, а також навчався в нього, коли був іще зовсім хлопчиком, а Епікур - уже
- [Епікурейська теорія пізнання від Гермарха до Лукреція і Філодема](https://echafaud.org/epicurean-theory-of-knowledge-from-hermarch-to-lucretius-and-philodemus/) - Автор тексту: Девід СедліПереклад: Friedrich Hohenstaufen Аматорський переклад українською мовою. В форматі PDF. АННОТАЦІЯ: Мета цієї статті - простежити розвиток епікурейської епістемології від моменту смерті Епікура в 270 р. до н.е. до другої половини I століття до н. е. Ця історія привертає увагу тим фактом, що ці епікурейці були, як і слід було очікувати, скрупульозно
- [Нова софістика та школа гедонізму: Аристіпп з Кірени](https://echafaud.org/софістика-аристіпп-з-кірени/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2024 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Антична філософія: аристократичний наступ»: Вступ (історичний контекст, Арістофан, Критій, Алківіад тощо). Перша частина (філософія Сократа). Друга частина (філософія Ксенофонта). Третя частина (елідська і мегарська школи). Менедем і Стильпон (технічно, не в цьому циклі, але прямо відноситься до мегарської
- [Занепад школи Сократа: Менедем і Стільпон](https://echafaud.org/занепад-школи-сократа-менедем-і-стіль/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2024 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл статей «Становлення класичної філософії»: Академія Платона (Спевсіпп, Ксенократ). Школа Демокріта (Анаксарх, Навсіфан тощо). Розвиток Мегарської та Елідської шкіл (Стільпон, Менедем) - ви тут. Кінічна школа (Діоген, Кратет тощо). Кіренаїки (Феодор, Гегесій тощо). Арістотель Це приблизний план майбутнього циклу
- [Елідська та Мегарська школи: роздвоєння серед сократиків](https://echafaud.org/елідська-та-мегарська-школи/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2024 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Антична філософія: аристократичний наступ»: Вступ (історичний контекст, Аристофан, Критій, Алківіад тощо). Перша частина (філософія Сократа). Друга частина (елідська і мегарська школи) - ви тут. Третя частина (кініки). Антисфен. Діоген і школа кініків. Четверта частина (контр-наступ, кіренаїки). П'ята частина
- [Радикалізм у сократичній етиці. Кініки, або школа Антисфена](https://echafaud.org/кініки-або-школа-антисфена/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2024 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Антична філософія: аристократичний наступ»: Вступ (історичний контекст, Аристофан, Критій, Алківіад тощо). Перша частина (філософія Сократа). Друга частина (елідо-еритрейська школа). Третя частина (кініки). Антисфен - ви тут. Діоген і школа кініків. Четверта частина (контр-наступ, кіренаїки). П'ята частина (філософія Ксенофонта).
- ["Фіхтеанський марксизм", або Василь Дмитрович Піхорович, що з обличчям?](https://echafaud.org/фіхтеанський-марксизм-або-василь-дм/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Оригінальна версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Відволічуся трохи на Бурик, яка викотила підсумкову статтю (рос.) за останній рік своїх теоретичних роздумів та мук, та спробую розглянути її роботу буквально построково. Починає вона таким пасажем: Сутність людини не є абстракт, притаманний кожному окремому індивідові, у своїй дійсності вона
- [Філософія Ксенофонта](https://echafaud.org/філософія-ксенофонта/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2024 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Антична філософія: аристократичний наступ»: Вступ (історичний контекст, Арістофан, Критій, Алківіад тощо). Перша частина (філософія Сократа). Друга частина (філософія Ксенофонта) - ви тут. Третя частина (кініки). Четверта частина (контр-наступ, кіренаїки). П'ята частина (Платон). Це приблизний план майбутнього циклу статей,
- [Апологія Сократа (Ксенофонт)](https://echafaud.org/апологія-сократа-ксенофонт/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською та англійською мовами Решту авторських статей можна прочитати тут За версією Ксенофонта, на суді Сократ нібито поводився гідно і велично, а найкращим своїм захистом він вважав своє життя до цього моменту. Сократ не боявся кари, бо до того моменту вже «вважав смерть для себе кращою за життя». Промову на
- [Афінська та Лакедемонська політія](https://echafaud.org/афінська-та-лакедемонська-політія/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською та англійською мовами Решту авторських статей можна прочитати тут Один із найкращих творів корпусу Ксенофонта - це «Афінська політія». За низкою ознак її вирішили датувати 420-ми роками, коли Ксенофонт ще був дитиною, і тому тепер автора називають «Старим олігархом», або Псевдо-Ксенофонтом. Але в античності з авторством питань не було,
- [Огляд «Анабасису» Ксенофонта](https://echafaud.org/огляд-анабасису-ксенофонта/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською та англійською мовами Решту авторських статей можна прочитати тут «Анабасис Кіра» (не того, що з “Кіропедії”) напевно найблякліший твір Ксенофонта, хоча вважається чи не найбільш значущим. Тут теж простежується його любов до Спарти, але дуже опосередковано і приховано. Головний герой, хоча і найблагородніший з персів, але далеко не Кір
- [«Ойкономікос», або економіка Ксенофонта ("Домострой")](https://echafaud.org/ксенофонт-про-економіку-господарств/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською та англійською мовами Решту авторських статей можна прочитати тут Розглядаючи книжку під назвою «Домострой» (або більш вірно «Окономікос»), ми будемо фокусуватися здебільшого на тому, що цікавить нас у плані розкриття етико-політичного та філософського світогляду Ксенофонта, а окрім цього розглянемо ще дуже нетиповий твір «Про доходи», але спершу - «Домострой».
- [Ксенофонт про «Освіченого монарха» («Кіропедія», «Гієрон», «Агесілай»)](https://echafaud.org/ксенофонт-про-освіченого-монарха/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською та англійською мовами Решту авторських статей можна прочитати тут У цій роботі ми об'єднаємо стислі огляди декількох творів Ксенофонта, які пов'язані однією концептуальною темою - виховання правителя. Ця тема подається в трьох варіантах. В історичному романі «Кіропедія» дається найкращий зразок, де показують ідеалізованого перського монарха, його зростання з дитинства
- [«Бенкет» Ксенофонта: огляд](https://echafaud.org/бенкет-ксенофонта-огляд/) - Автор тексту: Friedrich Hohenstaufen Версія російською та англійською мовами Решту авторських статей можна прочитати тут Якщо говорити загалом, то набір діалогів під назвою «Бенкет» - це історія про те, як на свято зібралася компанія доброчесних друзів, що потрапляють у сміховинні ситуації та вульгарно жартують одне над одним. За цими жартами іноді скрвиается іронія, яка вказує
- [Історія музики: Античність](https://echafaud.org/antiquity-music-history/) - Ми спробуємо показати що таке античність на прикладі музики. Чому музика античності звучала як музика кобзарів, та як антична культура впливала на людину.
- [Антична медицина | Стоїцизм](https://echafaud.org/ancient-medicine-part-four/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2021 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Історія медицини: Античність» Перша частина (Перші школи). Друга частина (Догматизм і Скептицизм). Третя частина (Епікуреїзм у медицині). Четверта частина (Стоїцизм у медицині) – ви тут П’ята частина (Еклектизм і канон Галена). Римська епоха була часом, коли «методична школа» користувалася своєю найбільшою популярністю (як
- [Антична медицина | Епікурейська школа](https://echafaud.org/ancient-medicine-part-three/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2021 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Історія медицини: Античність» Перша частина (Перші школи). Друга частина (Догматизм і Скептицизм). Третя частина (Епікуреїзм у медицині) – ви тут Четверта частина (Стоїцизм у медицині). П’ята частина (Еклектизм і канон Галена). Цей розділ нашого циклу має особливу важливість, оскільки тут розглядається епікурейський напрям
- [Атомізм і випадок: світ у баченні Епікура та епікуреїзму](https://echafaud.org/the-world-in-the-vision-of-epicurus-and-epicureanism/) - Розділ з книжки "Історія філософії, античність та середньовіччя" за редакціі Умберто Еко.Автор статті: Джеймс Воррен. Оригінал видано в 2014 році. Версія російською мовою Придбати книжку можна за посиланням на сайт видавництва Фоліо. Епікур і витоки епікуреїзму Епікур, засновник однієї з найважливіших філософських шкіл елліністичної доби, народився на Самосі в 341 році до н.е. в родині,
- [Антична медицина | Догматики та скептики](https://echafaud.org/ancient-medicine-part-two/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано 2021 року Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Історія медицини: Античність» Перша частина (Перші школи). Друга частина (Догматизм і Скептицизм) - ви тут Третя частина (Епікуреїзм у медицині). Четверта частина (Стоїцизм у медицині). П'ята частина (Еклектизм і канон Галена). Александрія виявилася вкрай підходящим місцем для розвитку наук
- [Епікур (фрагмент з «A History of Ancient Greece in 50 Lives»)](https://echafaud.org/epicurus-ancient-greece-in-50-lives/) - Переклад маленького розділу про Епікура з книги «A History of Ancient Greece in 50 Lives»авторства David Stuttard Версія російською мовою Посилання на оргінальну книгу (платно) можна знайти тут Силою духу живої здобув він перемогу, і вийшов Він далеко за межу огорожі вогненної світу, Безмежними просторами пройшовши своєю думкою і духом. Лукрецій, Про природу речей Епікур народився
- [Зміст трагедії «Медея» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-medea-by-euripides/) - Ми розповімо ким була Медея за походженням, кого вона вбила та чому. До чого тут Золоте Руно, та спробуємо скорочено переказати в деталях весь сюжет.
- [Зміст трагедії «Алкеста» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-euripides-alceste-tragedy/) - У трагедії «Алкеста» Евріпіда порушується тема любові, самопожертви та гостинності. П'єса відрізняється від традиційних трагедій тим, що в ній немає насильства та смерті, а головні герої - ідеалізовані закохані. Евріпід також вводить нові елементи в драматургію, такі як музичні антракти та флешбеки.
- [Антична медицина | Перші школи (Гіппократ)](https://echafaud.org/ancient-medicine-part-one/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2021 році Версія російською та англійською мовами Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл «Історія медицини: Античність»: Перша частина (Перші школи) - ви тут. Друга частина (Догматизм і Скептицизм). Третя частина (Епікуреїзм у медицині). Четверта частина (Стоїцизм у медицині). П'ята частина (Еклектизм і канон Галена). Східний контекст Хоча б у
- [Міркування "Про відверту критику" Філодема](https://echafaud.org/considerations-on-frank-criticism-by-philodemus/) - Автор тексту: Хірам КреспоОригінал статті та версія на російській мові Роль відвертості у філософії свободи та дружби Серед найважливіших творів Філодема - "Peri Parrhesias", що зазвичай перекладається як "Про відверту критику". Я шукав однослівне визначення "паррезії" англійською мовою, але не знайшов його. Тому я розглядав цей термін як прямоту або відвертість, і використовував це визначення
- [Епікурейські ліки](https://echafaud.org/epicurean-medicine-for-everyone/) - Автор: Бен Газур, має докторський ступінь у галузі біохімії, працює письменником-фрілансером для Guardian, BBC, All About History, Fortean Times. Цікавиться історією та фольклором, окремі працює над епікурейською філософією.Джерело. Опублікована 1 квітня 2016 року. Версія на російській мові Людям, які живуть біля підніжжя Везувію в 79 році н.е., здавалося, що світ добігає кінця. Перебуваючи з боку
- [Парменід - філософ Цілого](https://echafaud.org/ancient-philosophy-formation-of-the-canon-iv/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2019 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл “Антична філософія: Формування канону“: Вступ (Фалес, Анаксімандр). Перша частина (Піфагор). Друга частина (Ксенофан). Третя частина (Геракліт). Четверта частина (Парменід) – ви тут. П’ята частина (Підсумки). Геракліт, як і Ксенофан, - обидва елітаристи з консервативними цінностями, обидва засуджують Гомера радше за нешляхетну поведінку намальованих ним
- [Плутарх - "Проти Колота" (аматорський український переклад)](https://echafaud.org/plutarch-against-kolot-amateur-ukrainian-translation/) - Нарешті закінчив переклад найзнаменитішого анти-епікурейського твору античності - "Проти Колота" від Плутарха Херонейського! Звісно, переклад далеко не найкращий, а тільки переклад-перекладу з англійської, покликаний лише передати суть твору. Однак навіть цим цілком можна користуватися для власних потреб, за браком чогось кращого. Робота багато чого прояснює в темі "відвертої критики", як елементу філософії епікуреїзму, та за
- [Антична філософія: Формування канону](https://echafaud.org/formuvannya-kanonu-filosofii-grecii/) - Автор тексту: Friedrich HohenstaufenНаписано в 2023 році Версія російською мовою Решту авторських статей можна прочитати тут Цикл “Антична філософія: Формування канону“: Вступ (Фалес, Анаксімандр). Перша частина (Піфагор). Друга частина (Ксенофан). Третя частина (Геракліт). Четверта частина (Парменід). П'ята частина (Підсумки) - ви тут. Усе, що ми встигли розглянути від Фалеса до Парменіда, може виглядати занадто різноманітним і складним, хоча ми регулярно
- [Передфілософія: вплив Сходу](https://echafaud.org/pre-philosophy-influence-of-the-east/) - Історія починається на Сході. Самі греки вважали, що філософія, як і решта різновидів високої культури — прийшла з давнішого та розвинутішого Близького Сходу.
- [Гомерівський період, кіклічні поети та орфізм](https://echafaud.org/homerivskiy-period-orfizm-poeziya/) - Цикл «Передфілософія»: Зачатки філософії в Індії та Китаї. Вплив Сходу (фінікійська, єгипетська та вавилонська філософія). Міфологічний етап (стисла міфологія). Героїчний етап (стислі історії про героїв). Гомерівський період, кіклічні поети та орфізм - ви тут. Контекст, роль тиранів і царів. Дев'ять Ліриків. Сім Мудреців. Формування класичної теології. Передфілософія (підсумкова стаття). Конфлікт Піндара і Симоніда (вивів із
- [Гіппократ - короткі відомості. Батько медицини.](https://echafaud.org/hippocrates-of-kos/) - Хто такий Гіппократ? Гіппократ - це перший вчений в сучасному сенсі, він багато мандрував та вивчав медицину в різних країнах з практики місцевих лікарів.
- [Історія Ємену, як приклад розділеної держави](https://echafaud.org/історія-ємену-розділена-держава/) - Прочитав статтю про Єменську економіку до об'єднання в одну країну, і зрозумів, що тема цікава, що це майже класичний зразок а-ля Німеччина або Корея, тільки з більш жахливими наслідками. Дивно, що цю тему ніхто не порушує. Тож вирішив написати замітку з короткою історією Ємену до його об'єднання, і з невеликим резюме щодо економічних відмінностей двох
- [Стислі тези про світову громадянську війну](https://echafaud.org/tezy-pro-svitovu-gromadyansku-vijnu/) - У зв'язку з останніми актуальними подіями у світовій політиці, часто в обговореннях виринає питання провалу ООН, як другої "Ліги націй", і на різний лад лунають пропозиції про реформу організації. Але які б реформи, навіть найпродуманіші та найблагородніші, не наводили як приклад - реформа ООН, на жаль, ніяк неможлива. Головна причина цієї неможливості в тому, що
- [Ніколя Шамфор - епікурейський революціонер](https://echafaud.org/nikola-shamfor-epicurean/) - Зовсім не новина, що Велику Французьку Революцію було підготовлено філософськими працями покоління, яке їй передувало. Принаймні так говорять у підручниках з історії. Насправді ж, усе було набагато складніше. Звісно, потяг філософів епохи Просвітництва до вільнодумства та рівноправ'я, природним чином посилює революційні вимоги. Але також безсумнівним є й те, що революції відбувалися задовго до цього моменту,
- [Навіщо потрібна історія?](https://echafaud.org/why-is-history-needed/) - Історія це дисципліна, яка продукує ідеологію (вона ж - філософія). А головна мета всякої філософії в тому, щоб "зрозуміти самого себе".
- [Едуард Бульвер-Літтон - біографія та творчість](https://echafaud.org/edward-bulwer-lytton-biography-and-creativity/) - Бульвер-Літтон був одним з найбільш плідних і видатних авторів, породжених Англією XIX століття. Він був значущим не тільки в галузі літератури; його досягнення в галузі політики навряд чи були менш помітними і блискучими. Він також мав репутацію одного з найефективніших ораторів у парламенті, і це в той період, коли Маколей, Пальмерстон, Дізраелі, Брайт і навіть
- [Дугін, Гегель та радянський Марксизм](https://echafaud.org/dugin-hegel-and-soviet-marxism/) - Цикл статей Дугіна про Гегеля раптово виявився вельми непоганим (див. тут). По-перше, там усе адекватно викладено зрозумілою мовою, і він чудово розуміє Гегеля (на мій погляд). По-друге, він прямо перекидає місток від Гегеля до фашизму і отримує оргазм від задоволення, вимагаючи прискорення фашизації Росії і Китаю, які, на його думку, і так уже на правильному
- [Італійське просвітництво](https://echafaud.org/italian-enlightenment/) - Основне джерело статті: Антісері, Реале - "Західна філософія від витоків до наших днів". Близько ⅓ матеріалу взято звідти дослівно. У цій же серії статті про німецьке просвітництво (тільки маловідомий його бік) і французьких ідеологів. Ранній період (перед-просвітництво) Становлення і поширення просвітницьких ідей в Італії було зумовлене історичним контекстом, у якому розвивалася культура країни. Відсутність єдиної
- [Граф де Вольней - ідеолог та просвітитель](https://echafaud.org/count-de-volney-ideologist-and-enlighteners/) - Константен Франсуа де Шассбеф, граф де Вольней (1757-1820) - французький просвітитель, філософ, учений-сходознавець і політичний діяч. Народився в родині з Анжу, давно відомої своїм лібералізмом. Прадід Костянтина був сином королівського пристава, працював нотаріусом, а його брат був хірургом. Франсуа Шассебеф, дід Константена, був адвокатом і прокурором, а з 1741 року виконував обов'язки мера. У дворічному
- [Французька Ідеологія](https://echafaud.org/french-ideology/) - Поняття ідеології отримало своє друге народження завдяки К. Марксу. Ідеологія, за Марксом, це хибний світогляд, що виникає внаслідок матеріальних суперечностей у виробничій основі суспільства, - вона виражає специфічні інтереси певного класу, що видаються, через "перетворені форми свідомості", за інтереси всього суспільства. Енгельс називав таку свідомість хибною і зазначає в цьому зв'язку, що держава - "перша
- [Декада: Філософський, літературний та політичний огляд](https://echafaud.org/the-decade-a-philosophical-literary-and-political-review/) - Головним друкованим органом республіканської опозиції часів Наполеона, а також майданчиком для публікації філософських і культурних статей гуртка "ідеологів", був журнал "La Décade philosophique, littéraire et politique", який було створено 29 квітня 1794 року П'єром-Луї Женгене та який виходив щодесять днів (звідти й назва "Декада"). Пізніше, 2 жовтня 1804 року, він став називатися "Revue philosophique, littéraire
- [Останній просвітитель Дестют де Трасі](https://echafaud.org/destute-de-tracy-the-last-enlightener/) - За Старого режиму Антуан-Луї-Клод Дестют, граф де Трасі (1754-1836) - французький філософ, економіст, політичний і громадський діяч, лідер руху "ідеологів", творець слова "ідеологія". Член Французької академії, Академії моральних і політичних наук, Американського філософського товариства, пер Франції, кавалер і командор Почесного легіону. Дестют де Трасі належав до дворянського роду, який походить від лицаря Волтера Стюта, молодшого
- [Фрідріх Енгельс і атоми (проблема філософії цілого)](https://echafaud.org/engels-ta-epicureiski-atomu/) - Цікавий факт. Енгельс цілком розуміє феномен, згідно з яким гранично дискретне (все з частин) і гранично континуальне (все єдине ціле) уявлення про матерію призводять до дуже схожих практичних наслідків, у плані того, як цими різними "матеріями" слід далі користуватися. Іншими словами, в обох випадках ти кажеш, що видима реальність "насправді" ілюзорна, що, строго кажучи, ми
- [Просвітництво в Німеччині](https://echafaud.org/prosvitnyctvo-nimtsiv/) - Французький епікуреїзм (або матеріалізм) зовсім не помер після ВФР. Очевидно, що якісь його елементи зустрічаються навіть у романтичній літературі, але він також зберігається і як визначна філософська школа. Зазвичай вважають, що його популярність була перекрита Німецькою філософією (Кант, Фіхте, Шеллінг, Гегель), і в певному сенсі це справді так. Але ми знаємо, що в тій же
- [Про Євгена Дюрінга та позитивізм XIX століття](https://echafaud.org/oigen-during-ta-pozityvizm/) - Звертаючи дедалі більше уваги на діячів другої половини ХІХ століття, видно, що для них постаті дарвіністів, позитивістів, утилітаристів і "вульгарних" матеріалістів - вкрай значущі та найактуальніші. Це не можна списати на прості "забобони" і дрібні помилки, якщо розумна людина "заражалася" цими ідеями. Найчастіше всі ці чотири групи ідеологів сприймалися як представники одного, скажімо так, "наукового"
- [Марксизм-ксенофонтизм (частина друга)](https://echafaud.org/marksyzm-ksenofontyzm/) - У статті розглядається питання про кількість рабів в Афінах часів Перікла. Автор статті стверджує, що традиційне уявлення про те, що в Афінах рабів було в три рази більше, ніж громадян, є помилковим.
- [Маркс не розуміє греків](https://echafaud.org/marks-ne-rozumie-grekiv/) - Автор статті критикує традиційне уявлення про ремесло в Стародавній Греції, яке ґрунтується на поглядах аристократії. Він стверджує, що ремісництво було важливою частиною давньогрецького суспільства, і ремісники користувалися повагою.
- [Класична трагедія: Софокл](https://echafaud.org/classical-tragedy-sophocles/) - Софокл був одним із найвідоміших давньогрецьких трагіків. У ранній творчості він був близький до софістів, але в пізній творчості став більш консервативним і детерміністським.
- [Зміст трагедії «Електра» Софокла](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-electra-by-sophocles/) - add_photo_alternate
- [Зміст трагедії «Цар Едіп» Софокла](https://echafaud.org/contents-of-the-tragedy-oedipus-the-king-by-sophocles/) - У трагедії «Цар Едіп» Софокл розповідає історію про фіванського царя, який, не знаючи того, вбиває свого батька і одружується зі своєю матір’ю. П’єса порушує теми детермінізму, кровозмішання, самопізнання, вини та відплати.
- [Зміст трагедії «Антігона» Софокла](https://echafaud.org/content-of-the-tragedy-antigone-by-sophocles/) - У трагедії «Антігона» Софокл порушує тему конфлікту між особистими переконаннями та законами держави. Антігона, дотримуючись божественних законів, хоронить свого брата, порушуючи закони держави. Це призводить до трагічних наслідків для її родини та держави.
- [Зміст трагедії «Трахінянки» Софокла](https://echafaud.org/trachiniae-sophocles/) - П'єса "Трахінянки" вважається одним із найстаріших творів Софокла за хронологічним датуванням (бл. 451-435 до н.е.). Дія цієї трагедії відбувається в місті Трахін, де славнозвісна Деяніра очікує звісток від свого чоловіка Геракла, який, тим часом, воює десь далеко на острові Евбея. Нарешті, вона дізнається, що Геракл успішно взяв місто Ехалію і повертається додому, але з ним
- [Епікур та європейський романтизм](https://echafaud.org/epicurus-and-european-romanticism/) - Епікурейство – це філософія, яка може об'єднати Просвітництво та Романтизм. Вона цінує розум та почуття, підкреслює важливість раціонального пізнання, щастя та свободи.
- [Про відмінності в етиці епікурейців та стоїків](https://echafaud.org/pro-vidminnosti-v-etyci-stoiciv-ta-epicureiciv/) - Філософія стоїцизму стверджує "свободу, як усвідомлену необхідність". Епікурейці ж постулюють просто "усвідомлену свободу". Стоїк - це освічений сноб-елітарист.
- [Класична трагедія: Есхіл](https://echafaud.org/classical-tragedy-aeschylus/) - Хто є засновниками жанру трагедії? Якого за рахунком актора ввів у п'єсу Есхіл? Скільки творів Есхіла збереглося до нашого часу? Читаємо у матеріалі.
- [Епікуреїзм та Платон](https://echafaud.org/epicureanism-and-plato/) - Загальновідомо, що Епікур полемізував із Платоном. Та як саме платонізм та епікуреїзм пов'язані між собою?
- [Несподіваний попередник стоїцизму: Демокріт](https://echafaud.org/nespodivanyi-poperednyk-stoicismu-demokrit/) - Демокріт вважав, що всі тіла складаються з атомів. Атоми неподільні, їх не можливо знищити і вони знаходяться в безперервному русі. Вони можуть бути різної конфігурації: гачкоподібні, кітвоподібні, кутасті, вигнуті тощо
- [Що таке гедонізм: визначення](https://echafaud.org/what-is-hedonism-definition/) - Гедонізм це тип етичних вчень, а також система моральних поглядів, згідно з якими всі моральні визначення (зміст понять добра і зла, тощо) виводяться із задоволення (позитивні) та страждання (негативні).
- [Стоїцизм це насолода тільки для епікурейців](https://echafaud.org/stoicism-is-a-pleasure-only-for-epicureans/) - Тепер ми спробуємо пояснити, що таке стоїцизм, як він відноситься до культури та суспільного життя, до чого тут консерватизм, та чого прагне досягти стоїцизм.
- [Лібералізм та соціалізм - дві гілки політичної думки романтизму](https://echafaud.org/liberalism-socialism-romantyzm/) - Раніше я вже писав про те, що відмінності між т. зв. "епохою Просвітництва" і "романтизмом" були радше внутрішнім розколом у нео-епікурейському дискурсі XVIII століття. Також ми говорили про те, що романтизм мало відрізняється від ідеології епохи бароко (див. нотатку про "метаромантизм"), і навіть зробили побіжну чорнову замальовку глобальних естетичних напрямів. Тепер прочитав французького економіста Фредеріка
- [Філософія Стендаля](https://echafaud.org/stendhals-philosophy/) - Склейка матеріалів із книжки "История французской литературы" в 4 томах, видання 1946 року. У грудні 1801 року Стендаль пішов у відставку з армії Наполеона і оселився в Парижі. Тут він посилено вивчає матеріалістичну філософію, читає твори Гельвеція, Кондільяка, Кабаніса, Монтеня (а також де Трасі та Ж.-Б. Сея). Вивчає давньогрецьку та англійську мови. Стендаль був палким
- [Філодем та його погляди на поетику](https://echafaud.org/filodem-ta-poetyka/) - Попередня частина статті (а також посилання на PDF-документ, де зібрані всі частини) - знаходиться тут. Якщо Епікур, як і взагалі ранні епікурейці, питаннями поетики безпосередньо не опікувався, то пізніше, вже в I ст. до н.е., з'являються два твори, в яких трактуються питання поетичної теорії. Це твір Філодема "Про вірші" і поема Лукреція "Про природу речей",
- [Епікурейці та літературна критика](https://echafaud.org/epicureitsi-ta-literaturna-krytika/) - Оскільки вже така справа, що ми розглядаємо нетипові моменти в епікуреїзмі, зокрема епіграми Філодема, не зайвим буде опублікувати розбір 5-ї книжки "Про поезію" того самого Філодема, тобто статтю зі збірки "Давньогрецька літературна критика", в якій окремо фігурують підрозділи про поетичні погляди Філодема і Лукреція. Як завжди, завантажити статтю Покровської З. А. - "Епікурейці та літературна
- [Збірка статей за 2015-2022 (Friedrich Hohenstaufen)](https://echafaud.org/zbirka-statey-2015-2022/) - Тут далеко не все, тільки те, що я вважаю найоригінальнішим і найосновнішим, а компіляції та популярний лікнеп не беруться до уваги. Жирним виділено найбільш значущі речі. 🔸 "Нотатки з прогнозуванням майбутнього" (2015)🔸 "Френсіс Бекон: перший філософ-практик, і тому не філософ взагалі" (2016)🔸 "Метафізика революції" (2016)🔸 "Архаїчна формація, або про те, як не можна писати статті"
- [Архаїчна формація, або про те, як не можна писати статті (2016)](https://echafaud.org/arhaichna-formatsia-krityka-lenin-crew/) - Неймовірно вражає факт, що в той час, коли навіть на російській Вікіпедії в статті про "Азіатський спосіб виробництва", чорним по білому написано, що "в даний час дана концепція істориками відкинута" (прим. у 2023 році стаття сильно змінилася, тепер там немає цих рядків), все ще знаходяться індивідууми, які вважають це нагальною проблемою. Один такий індивідуум на
- [Що означає бути півнем? (2018)](https://echafaud.org/what-does-it-mean-to-be-a-rooster/) - У процесі суперечок натрапив на статтю, яка, згідно з Вікіпедією, стала "класичною для досліджень свідомості", де її автор "показав обмеженість матеріалістичної епістемології". Відважний герой виступив проти "фізикалістського редукціонізму, який на той час був панівним у науці та аналітичній філософії підходом до вирішення психофізичної проблеми". Хлопець, на секундочку, у 1974 році (!) повернувся до проблеми, яку
- [Соціалізм в епікурейській школі](https://echafaud.org/socialism-in-the-epicurean-school/) - Цікавий факт, третій глава "Саду" після самого Епікура, застав Епікура вже дуже старим, а сам був доволі юним на той момент. Це людина вже іншого покоління, і коли він став главою школи, всі найближчі сподвижники Епікура на цей момент уже були мертві. Для кращого знайомства з творами Полістрата я відсилаю на рецензію Хірама Креспо. І
- [Ньютон та Декарт](https://echafaud.org/newtone-ta-decart/) - Коротка попередня замітка. Я і сам здавна користуюся схемою, де філософії Декарта протистоїть філософія Локка, а фізиці Декарта - фізика Ньютона. У цій схемі виникає спокуса розглядати Локка і Ньютона в тандемі. Тим більше, що підстав для цього більш ніж достатньо. Філософія Просвітництва по праву може вважатися ньютоно-локковською системою. Однак, не можна забувати, що в
- [Ньютон - незайманий. Але до чого тут Локк?](https://echafaud.org/newton-locke-listing/) - Багато хто знає, що Ньютон був незайманим, принаймні він сам говорив про це незадовго до смерті. Можливо причиною цьому була його фанатична релігійність, яка перекривала навіть цікавість винахідника-емпірика. Але сьогодні виявив один кумедний інцидент. Виявляється, що Джон Локк намагався виправити ситуацію, через що накликав на себе гнів Ньютона (тобто спроба не вдалася). Після гучної сварки,
- [Фрідріх Гогенштауфен та "Новелліно"](https://echafaud.org/novellino-epicureets-imperator/) - В "Новелліно" розповідається: "Імператор Фрідріх був найблагороднішим государем, і люди обдаровані стікалися до нього звідусіль, бо він щедро нагороджував і надавав усі знаки уваги тому, хто був майстерним у будь-якій справі. До нього приходили музиканти, трубадури, оповідачі, фокусники, фехтувальники, учасники турнірів, люди всякого роду". В "Новелліно" Фрідріх II чи не головний герой. Автор книжки, який
- [Зміст трагедії «Єлена» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-helen-by-euripides/) - У той самий час, або навіть трохи пізніше, ніж "Іон", - було поставлено трагедію "Єлена", а саме це сталося близько 412 р. до н. е., якраз у розпал нового витку Пелопонеської війни, що вже поступово складалася вкрай невдало для афінян. П'єса починається в Єгипті, де від першої особи Єлена описує річку Ніл та історію походження
- [Проблеми марксизму на прикладі Карла Каутського](https://echafaud.org/problemy-marksyzmu-krytika/) - Читаю твір Карла Каутського "Походження християнства" (1908), і знову дивуюся тому, наскільки все сказане в нашій статті "Проти пролетарського фашизму" виявляється знов і знов вірним. Звісно, Каутського вважають "ренегатом", і його авторитет не дуже великий серед марксистів, проте 1908 року це не було так однозначно, і його твори вважали авторитетними для того ж Леніна. До
- [Щодо істини](https://echafaud.org/regarding-the-truth/) - Ця стаття - спроба структурувати нещодавній діалог із групового чату, і написана як продовження таких самих гучно звучних статей, якими були "Проти логіки" і "Щодо прогресу". І почнемо ми з найголовнішого і прямо в лоб, з прямих відповідей на ключові запитання, після чого і продовжимо міркувати далі. Отже: Істина існує? Так. Істина досяжна? Ні. Тут
- [Проти пролетарського фашизму (критика марксистів)](https://echafaud.org/proty-proletarskogo-fashizmu/) - Під час обговорення статті групи "Філософія невігласа", народилася низка зауважень, які цілком можна сконструювати у статтю. Я буду виходити з того, що статтю-оригінал уже прочитано, і зосереджуся на зауваженнях до неї. Хоча стаття "невігласа" і не претендувала на особливу цілісність викладу, все ж її недоліком можна вважати низьку змістовність. Близько половини статті, по суті, тільки
- [Середні віки вивели Епікура з підземного світу](https://echafaud.org/seredni-viky-prosunuly-epicura/) - На сайті є також ще одна стаття про епікуреїзм у середні віки.Оригінал статті у французькому журналі CNRS. Опубліковано 28.03.2021.Автор: Philippe Testard-Vaillant Єретик і раб пристрастей, або радикальний аскет і взірець чесноти: ким був справжній Епікур? Простежуючи історію уявлень про епікуреїзм, філософ CNRS Орельєн Робер (Aurélien Robert) показує, що Середні віки зіграли важливу роль у реабілітації
- [Епікурейці в Середні віки](https://echafaud.org/epicureici-ta-seredni-viky/) - За матеріалами М.М. Шахнович. Незважаючи на наростання в I-II ст. н.е. християнського впливу на Римську культуру, і незважаючи на загальні тенденції до зростання захоплень містицизмом (що закінчилося для філософії т.зв. "неоплатонізмом"), епікурейська філософія все ще тримала дуже сильні позиції, особливо в Малій Азії. Однак, під час великої "кризи 3-го століття", грецькі провінції були розорені вторгненнями
- [Епікур та доба Відродження](https://echafaud.org/epicur-ta-doba-vidrodjennya/) - Мало хто знає, що знаменитий гуманіст і християнин Еразм Роттердамський (1469-1536 рр.) був палким шанувальником і наслідувачем епікурейського письменника-сатирика Лукіана із Самосати, дружив із відносно лівим письменником-утопістом Томасом Мором, а 1533 року написав діалог "Епікуреєць", у якому спробував захистити Епікура з погляду християнства. (с) Отже, якщо епікурейці - це ті, хто живе приємно, то ніхто
- [Учні Епікура (Лаертський)](https://echafaud.org/uchni-epicura-laertskiy/) - Учнів у нього було багато, а найвідоміші з них такі: Метродор Лампсакський, син Афінея (або Тімократа) і Санди; дізнавшись про Епікура, він уже не розлучався з ним і тільки одного разу на півроку з'їздив на батьківщину і повернувся. Був він усім гарний, як про те сам Епікур свідчить у вступних нотатках і в III книзі
- [Від “Франкенштейна” до “Останньої людини”:  гуманістичні ідеї Мері Шеллі](https://echafaud.org/mary-shelley-humanist-ideas/) - У цій статті ми спробуємо відтворити справжній зміст романів Мері Шеллі, та розглянемо її творчість за рамками однієї лише історії про чудовисько Франкенштейна.
- [В.П. Ілюшечкін про доіндустріальну формацію](https://echafaud.org/pro-doindustrialnu-formatsiu-ilushechkin/) - Це короткий переказ статті, прикріпленої за цим посиланням. У деталях вона набагато цікавіша, тож радимо до прочитання. Починаємо наш "хрестовий похід" теоретичними попередниками з В.П. Ілюшечкіна та однієї з його статей ще радянського періоду (не пізніше 1978 року), де коротко описується методологічний підхід автора. Починається вона з питання загального і одиничного, де В.П. виводить проміжну
- [Про технократію та атеїзм](https://echafaud.org/pro-tehnokratiju-ta-ateizm/) - Автор — Олег Верник. Я хотів викласти думку, яку було сказано мною в цьому голосовому повідомленні на своєму закритому каналі. Картинка, яку я прикріпив, зрозуміло, пародіює логотип "Прориву" - групи так званих "комуністів-прихильників наукового централізму", про яку йшлося в голосовому повідомленні. "Головний філософ" "Прориву" - Валерій Подгузов, на понад півстоліття старший за мене, до такого віку
- [Метафізика революції](https://echafaud.org/metafizyka-revilutsii/) - Написано 10 липня 2016 року. Стаття про сувору необхідність просвітницького вектора розвитку публічного простору, як основи для подальшої політичної діяльності. Незважаючи на те, що кожна революція в кожному конкретному місці і в свою особливу епоху дещо відрізняється від решти, у всіх них зберігається дещо, що об'єднує їх між собою, а також дещо, що об'єднує їх
- [Трилогія про соціалізм і просвітництво](https://echafaud.org/trylogia-pro-socialism-ta-prosvitnyctvo/) - У принципі має сенс оформити спеціальний об'єднуючий пост як "трилогію" під загальним заголовком "Метафізика революції". Ці три пости вперше маніфестували основну ідею групи, історіографічний принцип індустріалізму, націленість на Просвітництво і помірну соціал-демократичну програму. До трилогії входять, як уже зрозуміло: 1. "Метафізика революції".2. "Проти ворога інтелігенції".3. "Про соціалізм і просвітництво". Трилогія написана на рубежі 2016-17 рр.
- [Кілька слів про соціалізм і просвітництво](https://echafaud.org/kilka-sliv-pro-socializm-ta-prosvitnyctvo/) - У чат-конференції випадково оформився пост. По суті я просто скопіював його і трохи оформив.Написано 9 травня 2017 року, доповнює "Метафізику революції". Давайте все ж таки припустимо, що в СРСР був соціалізм (не розбираючи детально, що це взагалі таке, цього, в принципі, ніхто і так не робить), і що в Європі подекуди теж був, і навіть
- [Проти ворога "інтелігенції"](https://echafaud.org/proty-voroga-inteligentiv/) - Реакція на пост у пабліку "Голгофа" від 2017-го року з кричущою назвою "Гівно нації, та що з ним робити"; а це оформлений у статтю коментар, що доповнює "Метафізику Революції", дещо відредагований щодо оригіналу. Разом нам пропонується стара добра революційно-марксистська тема - "чим гірше, тим краще". Браво! Окремо сподобався висновок про "класовий інтерес інтелігентів". Ну ось
- [Нотатки про суб'єктивну та об'єктивну діалектику](https://echafaud.org/pro-subjektyvnu-ta-objektyvnu-dialektyku/) - Автор: Олег Верник. Щодо терміна "діалектика", який використовують марксисти, то він, мабуть, завдав їм багато проблем, через плутанину в розумінні діалектики в Маркса і в Гегеля. Найрізноманітніші шарлатани гегельянського розливу, від Деборіна до Корнфорта експлуатували цей термін, кожен на свій лад. Більшість із них навіть забувають, що своє вчення Гегель називав не діалектикою, а спекулятивною філософією,
- [Френсіс Бекон: Перший філософ-практик, і тому не філософ взагалі](https://echafaud.org/френсіс-бекон-філософ-практик-і-тому-н/) - Минуло вже сім років відтоді, як я написав цю статтю (а це був травень 2016 року), вона замислювалася як невеличка складова частина для об'ємнішої роботи з історії філософії XVII століття. Відтоді я змушений був займатися іншими питаннями і проблемами, і зараз взявся за цю справу знову, почавши з самого початку, з античності. І вже переглядаючи
- [Суб'єктивне мистецтво](https://echafaud.org/subjectyvne-mystectvo/) - Написано: 23 серпня 2016 року Одного разу я зустрів художника-модерніста. Дізнавшись, що я збираюся навчитися малювати, він запитав мене: "Що для вас уміння малювати? Просто робити ілюстрації і правильні за пропорціями малюнки? Чи, можливо, ви хочете навчитися мистецтва?". Тут важливо розгорнути всю аргументацію цієї людини, яка є в певному сенсі спільним місцем для всіх, але
- [Оновлення епікурейської доктрини в політиці та етиці](https://echafaud.org/renewal-of-epicurean-doctrine-in-politics/) - Основна суть нашого пасажу може резюмуватися так: Якщо державний діяч (напр., президент або монарх) має нехай навіть найдосконаліший і найпрогресивніший світогляд, то сама суть його діяльності (глави національної держави) змушує його діяти анти-прогресивно. Яскравий приклад - питання глобалізації (але таких прикладів багато), і тому ми розглянемо проблему на цьому прикладі. Сам характер національної держави вже
- [Художній неонігілізм](https://echafaud.org/artistic-neo-nihilism/) - Нарис від 1 березня 2018 року Розвиток суспільної думки та культури підійшов до такого болючого моменту, коли з духовного життя було повністю вихолощено дух протесту та конкуренції. Проте запит на ці душевні пориви нікуди не подівся, і досі модні автори початку XX століття розхвалюються всіма саме за їхні "Ляпаси громадському смаку". У той час відбувалася
- [Зміст трагедії «Іон» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-ion-by-euripides/) - Трагедія поставлена близько 413-412 рр. до н.е., скоріше ближче до другої дати. Тут Евріпід розробляє міф про Іона, прабатька іонійців. Хоча "Іон" не входить до числа найбільш шанованих п'єс Евріпіда, деякі критики відзначають його нетрадиційність у контексті грецької трагедії. У "Класичному щоквартальному виданні" Спенсер Коул захищав аргумент іншого науковця про те, що п'єса "самореференційна такою
- [Епікур: філософія для мільйонів](https://echafaud.org/epicurus-philosophy-for-the-millions/) - Автор: Норман В. ДеВитт.У січні 1947 року Норман В. ДеВітт, почесний професор латині в коледжі Вікторії в Торонто, опублікував першу із серії наукових статей про життя і творчість Епікура. Пізніше ДеВітт розвинув багато тем, представлених у своїй монументальній книжці "Епікур і його філософія", яка донині є одним із найкращих довідників з епікурейської філософії. "Філософія для мільйонів"
- [Зміст трагедії «Іфігенія в Тавриді» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-iphigenia-in-tauride-by-euripides/) - Написана 414 року до н. е., п'єса "Іфігенія в Тавріді" розповідає про старшу доньку героя Троянської війни та аргоського царя Агамемнона і його дружини Клітемнестри. У XVIII-XIX ст. за її мотивами тричі складали трагедії (Гете, Леся Українка, Гімон де ла Туш), шість разів ставили оперні вистави. В античний час на неї складали пародії. Загалом п'єса
- [Зміст трагедії «Троянки» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-euripides-tragedy-trojan-woman/) - Трагедія поставлена 415 року до н. е. разом із трагедіями "Александр" і "Паламед" - єдина збережена частина трилогії Евріпіда про Троянську війну. Захоплені в полон Гекуба, її дочка Кассандра і невістка Андромаха дізнаються, що вони розподілені між вождями ахейців - Одіссеєм, Агамемноном і Неоптолемом відповідно. В Андромахи відбирають її сина Астіанакса, якого скидають із міської
- [Зміст комедії «Вершники» Арістофана](https://echafaud.org/the-content-of-the-comedy-riders-by-aristophanes/) - Наступного року після "Ахарнян", 424 року Арістофан ставить нову п'єсу "Вершники", і цього ж року Евріпід публікує свою "Гекубу". З усіх політичних п'єс Арістофана ця вважається найгострішою. Вона була персонально спрямована проти популярного і впливового політика Клеона (хоча він засуджується вже в "Ахарнянах", і в "Вавилонянах" раніше). Арістофан ненавидів Клеона як прихильник миру, який виступає
- [Зміст трагедії «Геракл» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-heracles-by-euripides/) - Персонаж Геракла вже одного разу з'являвся в п'єсі Евріпіда "Алкеста", він відіграє важливу роль у трагедії Софокла "Трахінянки" й епізодично, як бог із машини, з'являється в трагедії "Філоктет". Побічно він фігурує в п'єсі "Геракліди", що зрозуміло вже з її назви. Нинішня трагедія вже прямо носить назву "Геракл", за стилістичними ознаками дослідники відносять цю п'єсу до
- [Зміст трагедії «Благальниці» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-the-suppliants-by-euripides/) - Трагедія Евріпіда, написана між 424 і 420 рр. до н. е., тісно пов'язана з політичною ситуацією тих років, коли Афіни були зацікавлені у зміцненні союзу з Аргосом (критичне відсилання на цей союз можна знайти в "Вершниках" Арістофана). За роками постановок вона найближче примикає до п'єс "Андромаха" і "Гекуба"; і п'єс Арістофана "Ахарняни" і "Вершники". Роки
- [Зміст комедії «Ахарняни» Арістофана](https://echafaud.org/the-content-of-the-comedy-acharnians-by-aristophanes/) - Найбільш рання з комедій Аристофана, які дійшли до наших днів, датується 425 роком. Цього ж року Евріпід публікував свою п'єсу "Андромаха" (за його спиною вже були "Алкеста", "Медея", "Геракліди", "Гіпполіт", і це тільки з тих, які збереглися). Арістофан був на 35 років молодший за Евріпіда, і свою першу комедію він поставив ще до "Ахарнян", 427
- [Про показну скромність сучасних стоїків](https://echafaud.org/about-the-ostentatious-modesty-of-modern-stoics/) - У середовищі сучасних стоїків, яких представляє Московська і Пітерська Стої (пост писали ще до війни, наразі Пітерської Стої немає, оскільки її засновник поїхав до Європи) останнім часом активно просувають ідею того, що всі вони скромні люди, які не претендують на мудрість. І що вони були такими в усі часи. Та й узагалі, всі інші, хто
- ["Меніппові сатири" Варрона](https://echafaud.org/varros-menippus-satires/) - Фрагментарні відомості про збірку Марка Теренція Варрона (116-27 рр. до н.е.) під назвою "Меніппові сатири" містять рядки про важливість користі та задоволення, які також використовувалися ним у трактаті про землеробство та господарювання. У сатирах він використовує обидві ці категорії, щоб довести малу користь і сумнівне задоволення від заняття полюванням (сатира "Мелеагри"), щоб відвадити читача від
- [Зміст трагедії "Гекуба" Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-hecuba-by-euripides/) - Трагедію "Гекуба" поставлено, ймовірно, одразу ж після "Андромахи", близько 424 року до н.е. Сюжетний контекст у них украй схожий, дія трагедії відбувається незабаром після взяття Трої; починаючи свій шлях додому, ахейці незабаром опинилися десь у регіоні Фракії. Тут тінь померлого Ахілла зажадала для себе принесення в жертву троянської царівни Поліксени. Її мати Гекуба так і
- [Епікурейська традиція в російській філософській думці XVIII-XIX ст.](https://echafaud.org/the-epicurean-tradition-in-russian-philosophical-thought/) - Автор М.М. Шахнович. Проблемі трансляції і сприйняття античної філософії в Росії присвячені лише два спеціальних дослідження - це стаття Д. Чижевського "Платон в Росії" [1] і додаток "Aristoteles Rossicus" до монографії В.П. Зубова "Арістотель" (М.,1963). Рецепія епікурейської філософії в російській культурі майже не досліджувалася [2], хоча в нашій країні був великий вплив ідей Епікура на розвиток
- [Князь Юсупов - російський епікуреєць](https://echafaud.org/prince-yusupov-is-a-russian-epicurean/) - Хто стежить за публікаціями в групі, напевно, знають, що серед прихильників вчення Епікура за всіх часів було багато державних діячів великого калібру (Джефферсон - один із найяскравіших прикладів). Зараз в рамках рубрики знайомство з епікурейцями ми розглянемо людину, приналежність якої вважається спірною, але тим не менш обговорюваною; російського сучасника Джефферсона, князя на ім'я Микола Борисович Юсупов
- [Томас Джефферсон і російський імператор](https://echafaud.org/thomas-jefferson-and-the-russian-emperor/) - 1804 року американський консул у Санкт-Петербурзі (Леветт Гарріс) переслав президенту Томасу Джефферсону копію бюста імператора Олександра I роботи Федота Шубіна. Через кілька років Джефферсон відіслав її у свій маєток Монтічелло. "Цей подарунок буде однією з найцінніших прикрас у моєму рідному домі", - писав він Гаррісу, пояснюючи, що він зазвичай не приймає подарунки, але для погруддя
- [Лисій з Тарса та нетипові епікурейці](https://echafaud.org/lysius-of-tarsus/) - Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Читаючи Светонія, знайшов згадку ще одного епікурейця часів Цицерона: Марк Помпілій Андронік, родом сирієць, був прихильником епікурейства, і тому вважалося, що і граматик він недбалий, і до керівництва школою нездатний. Тому, коли він побачив, що в Римі його відтісняє не тільки Антоній Гніфон, а й інші, значно гірші граматики, то він
- [Луцій Манлій Торкват](https://echafaud.org/lucius-manlius-thorquat/) - Луцій Манлій Торкват (108 - 55 рр. до н.е.) - був консулом 65 року до н.е. і навчався разом із Титом Помпонієм Аттіком (народився 110 року до н.е.) і Гаєм Марієм Молодшим (народився 109 року до н.е.). У зв'язку з громадянськими війнами 80-х років до н. е., коли Луцій Корнелій Сулла розгромив маріанську партію, у
- [Авл Габіній - можливий епікуреєць](https://echafaud.org/aulus-gabinius-is-a-possible-epicurean/) - Авл Габіній (бл. 110 - 47 до н. е.) - римський воєначальник і консул 58 року до н. е. Згідно з однією з гіпотез, розпочав кар'єру як військовий трибун у війську Луція Корнелія Сулли (втілення консерватизму) під час Першої Мітридатової війни. Довгий час був союзником Гнея Помпея Великого (втілення консерватизму №2). Але при цьому, отримавши
- [Тит Помпоній Аттік](https://echafaud.org/titus-pomponius-atticus/) - Тит Помпоній Аттік (бл. 110-32 до н. е.) - давньоримський публікан і філософ-епікуреєць, найвідоміший як близький друг Марка Тулія Цицерона, від листування з яким збереглося понад 200 листів. Аттік вважався одним із найбільш освічених людей свого часу. Тит Помпоній походив із вершникового роду Помпоніїв, який традиційно зводив своє походження до Нуми Помпілія. Рубрика: Знайомство з
- [Луцій Кальпурний Пізон Цезонін](https://echafaud.org/lucius-calpurnius-piso-caesoninus/) - Луцій Кальпурний Пізон Цезонін (бл. 90-43 до н.е.) - римський воєначальник і політичний діяч із плебейського роду Кальпурнієвих, консул 58 року до н.е. (простіше кажучи - президент республіки, вища посада) та цензор 50 року до н.е. Імовірно, розпочав свою кар'єру в 60-ті роки. Став тестем і політичним союзником Гая Юлія Цезаря, завдяки чому й отримав
- [Вілла Гетті - епікурейський сад](https://echafaud.org/villa-getty-an-epicurean-garden/) - 🏛 Вілла Гетті (Getty Villa) - одна з двох частин музею Дж. Пола Гетті, копія давньоримської епікурейської Вілли Папірусів у Кампанії, побудована каліфорнійським нафтовим магнатом Полом Гетті. Вілла розташована в Лос-Анджелесі, недалеко від Малібу, і є музеєм і освітнім закладом, присвяченим вивченню мистецтв і культур Стародавньої Греції, Риму, Етрурії та Єгипту. Колекція налічує 44 000
- [Стоїчний гурток Сципіона](https://echafaud.org/scipios-stoic-circle/) - Раніше ми вже писали про знаменитий епікурейський гурток Гая Цильнія Мецената. Уже майже загальновідомо, що I ст. до н.е. було часом безмежного панування епікурейської філософії на римському ґрунті. Але ще в II ст. до н.е., до якого належить діяльність не менш знаменитого стоїчного гуртка Сципіона, все було дещо інакше. У II ст. до н.е. філософія
- [Що означає фраза Lorem Ipsum](https://echafaud.org/what-does-lorem-ipsum-mean/) - Lorem ipsum - класичний умовний і часто безглуздий текст-заповнювач, що вставляється в макет сторінки для перевірки дизайну. Є спотвореним уривком із філософського трактату Марка Тулія Цицерона "Про межі добра і зла", написаного в 45 році до н. е. латинською мовою. Неймовірно відома і цитована копіпаста. Але найцікавіше те, що оригінальні фрагменти якраз потрапляють на виклад
- [Гай Кассій Лонгін](https://echafaud.org/gaius-cassius-longinus/) - Гай Кассій Лонгін (86-42 до н. е.) - римський державний діяч із плебейського роду Кассіїв Лонгінів, відомий насамперед як один із головних убивць Гая Юлія Цезаря. Належав до знатного плебейського роду, представників якого обирали консулами з III століття до н. е. Відомо, що він навчався в одній школі з Фавстом Корнелієм Суллою та якось побив
- [Кіней із Фессалії - епікурейський філософ](https://echafaud.org/cynaeus-from-thessaly-is-an-epicurean-philosopher/) - Тут просто зібрано кілька згадок про Кінея з різних джерел. З життєписів Плутарха: При дворі Пірра перебував якийсь фессалієць, на ім'я Кіней, людина чудової розсудливості, який був слухачем Демосфена і, здавалося, один з усіх тогочасних ораторів зберіг деяку подобу сили і великих здібностей афінського оратора. Коли його вживав Пірр і посилав у різні міста, він
- [Що таке епікурейська філософія (Д. І. Писарєв)](https://echafaud.org/what-is-epicurean-philosophy-d-i-pisarev/) - Розділ про античних епікурейців з випускного твору Д. І. Писарєва "Аполлоній Тіанський, або Агонія стародавнього Римського суспільства в його політичному, моральному і релігійному стані" (1861 рік). Глава 2, розділ 9. Вчення, діаметрально протилежне платонізму, розвинув Епікур (340-270 до Р.Х.). Приймаючи свідчення наших почуттів за єдине достовірне джерело знання {Lucretius. De rer. nat. IV. 280 ff.},
- [Епікуреєць Цельс](https://echafaud.org/epicurean-celsus/) - У зв'язку з уже згаданими Александром і Аполлонієм, варто згадати ще таку роботу, як "Правдиве слово" Цельса, відомого платоніка і друга імператора Марка Аврелія (121-180), який листувався з придворним лікарем Галеном (129-210). У цьому "Правдивому слові" вперше в систематичному вигляді було викладено критику християнства. Тож не дивно, що свою роботу про шарлатанів Лукіан присвятив саме
- ["Бенкет" Епікура](https://echafaud.org/banquet-by-epicurus/) - Із "Застільних бесід" Плутарха, про "Бенкет" Епікура, з розглядом питання про статеву стриманість, що безпосередньо пов'язане з "методичною школою" медицини, зокрема це питання можна побачити в медичному творі Цельса. Кілька юнаків, які нещодавно долучилися до вивчення стародавніх, суворо засуджували Епікура за те, що він порушив пристойність, без потреби включивши до свого "Бенкету" міркування про належний
- [Лукіан пропагує вчення Епікура](https://echafaud.org/lucian-promotes-the-teachings-of-epicurus/) - Отже, настав час підбити короткий підсумок щодо твору Лукіана із Самосати "Александр, або Лжепророк". З вирізками з твору можна познайомитися за посиланням. Для початку варто згадати, що пророк Александер існував насправді, в регіоні, де він проповідував, знайдено монети з його зображенням, і навіть із зображенням бога Глікона, культ якого він там запустив. Його вчитель був
- [Епікуреїзм династії Антонінів](https://echafaud.org/epicureanism-of-the-antonine-dynasty/) - Таким чином, говорячи про імператорську династію Антонінів, позиція нашої групи така: Імператриця Помпея Плотіна - має 100% епікурейську приналежність (всі ці цифри, вочевидь, вельми умовні); вона могла мати певний вплив і на свого чоловіка Траяна, але це вкрай малоймовірно, все таки Траян мав виражений військовий характер. Її прийомний син Адріан, який дослухався до порад матері
- [Марк Аврелій і Луцій Вер: порівняння](https://echafaud.org/marcus-aurelius-and-lucius-verus-a-comparison/) - Натрапив на статтю помірковано-консервативного ресурсу RusHist про Луція Вера. І вельми симптоматично, що саме її автори говорять про братів співправителів: "усі результати турбот цього імператора про поліпшення державного побуту і підняття моральності руйнував Луцій Вер поганим прикладом свого життя. Марк Аврелій і його співправитель були досконалою протилежністю один одному: вони ніби були представниками крайнього розвитку
- [Ймовірний епікуреїзм Луція Елія Цезаря](https://echafaud.org/probable-epicureanism-of-lucius-aelius-caesar/) - Батьком імператора Луція Вера, зведеного брата і співправителя імператора-стоїка Марка Аврелія, був схильний до філософії епікуреїзму (що найімовірніше) Луцій Елій Цезар (101-138 рр. н.е.). Завдяки своєму власному батькові він увійшов до свити імператора Адріана і був ним усиновлений, що робило його найвірогіднішим наступним правителем Риму, але Елій Цезар рано помер, тож спадкоємцем стане другий названий
- [Імператор-філософ Луцій Вер Антонін](https://echafaud.org/emperor-philosopher-lucius-verus-antoninus/) - Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Луцій Вер (130-169рр.), імператор-співправитель Марка Аврелія і син Луція Елія Цезаря. Пішов по стопах батька (який вважається схильним до епікуреїзму), до такої міри, що навіть помер у такому ж молодому віці. Але спочатку він виховувався разом із Марком Аврелієм в одних і тих самих учителів. Як каже його біограф: "Він слухав
- [Кабаніс - вульгарний матеріалізм у Франції](https://echafaud.org/kabanis-voulgarnyi-materializm-u-francii/) - Незважаючи на те, як називається наша стаття, ми зовсім не хочемо сказати, що Кабаніс був "поганим" матеріалістом. Ми також не хочемо сказати, що такими були Ламетрі, Бюхнер, Молешотт тощо. Навпаки, одна з цілей нашої групи - реабілітація доброго імені всіх цих мислителів, які постраждали від марксистських наклепів. Але як і у випадку з "утопічним соціалізмом"
- [Діалектика Гегеля: Прихована метафізичність](https://echafaud.org/gegelivska-dialectyka-metafizychna/) - Натрапив на цікавий пост у Жижек Daily (він же Radio Ljubljana), у якому читаються такі рядки: Посил Гегеля містить не "дух довіри" (як свідчить заголовок книги Р. Брендома A Spirit of Trust: A Reading of Hegel's Phenomenology), а, швидше, дух недовіри. Ця передумова полягає в тому, що будь-який глобальний проєкт людства обов'язково закінчується невдачею, і
- [До історії соціалістичного руху (1904)](https://echafaud.org/to-the-history-of-the-socialist-movement/) - Автор статті - Іван Франко. Доповнює статтю про його відносини з марксизмом. Оригінал взято тут. Всі форматування тексту - наші. Соціалістичний рух, що з обсягу політичних та економічних теорій перейшов уперше на поле свідомої організації пролетарів у невдалій пробі Бабефа та його товаришів в часі Великої Французької революції 1794 p., зробився відтоді характеристичною появою, що тягнеться через
- [Соціалізм і соціал-демократизм (1897)](https://echafaud.org/socialism-and-social-democracy/) - Автор статті – Іван Франко. Доповнює статтю про його відносини з марксизмом, та його власну публікацію 1904 року з порівнянням маніфесту Маркса та маніфесту Консідерана. Подається за публікацією в «Житє і слово» (1897, т. 6, кн. 4, с. 265 – 292). Оригінал взято тут. Всі форматування тексту – наші. Соціально-демократичний рух – не обов’язково соціалістичний Соціалізм – велике культурне
- [Іван Франко та марксизм](https://echafaud.org/ivan-franko-and-marxism/) - Одним із видатних представників політичної думки України був Іван Франко (1856—1916) - поет і публіцист, філософ, учений-дослідник, громадсько-політичний діяч. З-під його пера вийшло близько 3000 літературних творів, публіцистичних і наукових праць. У них глибоко відображене інтелектуальне та суспільно-політичне життя протягом більш як 50-річного періоду історії не тільки українського, а й усіх інших народів тодішньої Європи.
- [Навіщо потрібна філософія, та чи потрібна вона взагалі?](https://echafaud.org/navishho-potribna-filosofiya-ta-chy-potribna-vzagali/) - Багато людей задаються питанням: яка ж користь від філософії? Вони впевнені в тому, що це непотрібна наукова дисципліна. Вже тут вони помиляються, бо насправді філософія - навіть не наука, а набагато глибше і важливіше явище, без якого людство не змогло б існувати і вважати себе розумним. Про це ми й спробуємо поговорити далі. Вже саме
- [Ернст Геккель - філософські погляди](https://echafaud.org/ernst-haeckel-is-a-marxist/) - Ернст Геккель (1834-1919) як філософ - це насамперед принциповий борець проти релігії, а більша частина його політичних поглядів зводиться до того, щоб установити світське правління і прибрати церкву з держави. Усе інше відходить на другий план, поки цей мінімальний і найважливіший крок не буде зроблено. У рамках боротьби з релігією він різко пориває з антропоцентризмом
- [Порівняння Катона і Цезаря](https://echafaud.org/comparison-of-cato-and-caesar/) - Міркування з твору "Про змову Катіліни" римського історика Гая Саллюстія Кріспа (86-35 до н.е.), де він порівнює знаменитого стоїка Катона Молодшого на контрасті з Юлієм Цезарем. Цей фрагмент може побічно посилити аргумент про епікуреїзм Цезаря. У всякому разі, незважаючи на спроби Саллюстія, стоїчна чеснота тут не виглядає моральною перевагою. Але на моїй пам'яті видатною доблестю,
- [Проблема атома у Секста Емпірика](https://echafaud.org/the-problem-of-the-atom-in-sextus-empiricus/) - Повністю квантований опис простору, часу та руху мав суттєві наслідки для епікурейського атомізму та призвів до власних парадоксів. Одним із найцікавіших є повідомлення філософа-скептика Секста Емпірика (М. 10.144-47) як спосіб спростувати Епікура. Секст (або його джерело) запропонував такий уявний експеримент. Уявіть, що два атоми перебувають на відстані дев'яти мінімальних одиниць один від одного; додайте, що
- [Відмінність між натурфілософією Демокріта і натурфілософією Епікура (1841)](https://echafaud.org/the-difference-between-the-natural-philosophy-of-democritus-and-the-natural-philosophy-of-epicurus/) - "На цю роботу треба дивитися лише як на провісника ширшого твору, в якому я думаю докладно розібрати цикл епікурейської, стоїчної і скептичної філософії в їхньому зв'язку з усім грецьким спекулятивним мисленням" (с) Карл Маркс Частина 1: Загальні зауваження До своєї дисертації Маркс готувався багато років, вичитуючи всю доступну античну літературу в пошуках свідоцтв про Епікура
- [Чому наше прагнення до щастя може бути помилковим](https://echafaud.org/why-our-pursuit-of-happiness-can-be-wrong/) - Критична анти-епікурейська стаття від сучасних прихильників "етики чесноти" (нео-Аристотелізм). Скажу коротко - це дуже спекулятивна стаття. Посилання на дослідження покликані надати видимість "науковості", більша частина аргументів будуються на "ну ви ж розумієте" (як у випадку з Ніцше), і уявних експериментах, які нічого не значать. Приклад із Джоном Стюартом Міллем абсолютно не в'яжеться з хронологією біографії
- [Марк Ґавій Апіцій](https://echafaud.org/marcus-gavius-apicius/) - Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Марк Ґавій Апіцій (25 до н.е. - 42 н.е.) - напівлегендарний давньоримський гурман і ненажера часів правління імператора Тиберія, ім'я якого незабаром стало прозивним. Марціал згадує про обід Апіція з Меценатом, зближуючи того з епікурейським гуртком поетів. Вельми закономірно, що негативні відгуки залишив Сенека, який повідомляє: "Апіцій у тому самому місті,
- [Епікуреєць Авіт](https://echafaud.org/epicurean-avitus/) - За однією з версій, яких дотримуються дослідники епікурейської спадщини з Еноанди, автором знаменитого кам'яного напису міг бути Флавіан Діоген, і тоді датування напису переміщується на століття вперед (до 200-230 рр. н.е.). Після однієї з нових знахідок у 1970 р., стало можливим визначити перші 4 літери імені людини, яка слухала лекції Діогена (ABEI), і автор знахідки
- [Тит Альбуцій - римський епікуреєць](https://echafaud.org/titus-albutius-is-a-roman-epicurean/) - Римський воєначальник і політичний діяч, намісник Сардинії 105 року до н. е. на ім'я Тит Альбуцій (бл. 147-100 до н. е.) - згадується в джерелах як еллінофіл і прихильник філософії епікуреїзму. Був засуджений за здирництво і помер у вигнанні, але про це далі. Перші згадки про Тита Альбуцію в збережених джерелах відносяться до 121 року
- [Греко-римська боротьба](https://echafaud.org/greco-roman-struggle/) - Сам конфлікт греків і римлян (ця тема, до слова, дуже важлива й розроблятиметься надалі) - зустрічається повсюдно в римській літературі та демонструє, що ці культури усвідомлювали одна одну як радше ворожі. Фактично можна навіть сказати, що з приходом гегемонії Риму - грецька культура почала асоціюватися насамперед із певною жіночною зніженістю, тоді як римська - з
- [Гай Амафіній і Катій](https://echafaud.org/guy-amafinius/) - Гай Амафіній (бл. 125 р. до н.е.) - давньоримський письменник і прихильник вчення Епікура. Мабуть, він був старшим сучасником Цицерона. Згадується тільки у двох трактатах Цицерона ("Вчення академіків" і "Тускуланські бесіди") і в одному листі Гая Кассія Лонгіна. Вочевидь, він був одним із перших письменників, які викладали суть епікурейської філософії латиною, і Цицерон відгукується про
- [Зенон Сидонський та Федр](https://echafaud.org/zeno-of-sidon-and-phaedrus/) - Сьомий глава школи - Зенон з Сидону (150-75рр. до н.е.) - учень афінського епікурейця Аполлодора. Цицерон ("De natura deorum") називає його главою епікурейців і найдотепнішим із них. Власні його твори до нас не дійшли, але зберігся трактат його учня Філодема: "περί σημέίων", складений по лекціям Зенона, у якого, ймовірно, були запозичені деякі місця в першій книзі цицеронівського
- [Сирійський Епікуреїзм](https://echafaud.org/syrian-epicureanism/) - Філософом і математиком, який жив при дворі Селевкідів за часів правління Антіоха IV Епіфана та Деметрія I Сотера був епікуреєць Філонід з Лаодикеї (бл. 200-130 до н. е.), що відомий здебільшого з "Життєпису Філоніда", виявленого серед сувоїв папірусу на Віллі в Геркуланумі. Хронологічно він жив у період між начальством Василіда й Аполлодора в управлінні школою.
- [Деметрій з Лаконії](https://echafaud.org/demetrius-of-laconia/) - Деметрій з Лаконії (бл. 150-75рр. до н.е.) був епікурейським філософом і учнем Протарха з Баргілії (мабуть, ще один невідомий епікуреєць). Він був старшим сучасником епікурейця Зенона Сидонського. Тексти Деметрія показують, що епікуреїзм наприкінці II ст. до н.е. був вельми різнобічним вченням, у якому був представлений широкий спектр проблем від фізики до етики, при чому ці
- [Аполлодор Афінський](https://echafaud.org/apollodorus-of-athens/) - Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Шостий офіційний очільник епікурейської школи в Афінах (у 175-100рр. до н.е.) носить ім'я Аполлодор. Згідно з Діогеном Лаертським, він автор чотирьохсот з гаком книжок і мав прізвисько "Садовий тиран" (ін.-грец. κηποτύραννος). Це значний список, готовий змагатися з більшістю відомих філософів того часу. Такий підхід до теорії, як і його прізвисько, натякають
- [Алкей та Філіск](https://echafaud.org/alcaeus-and-philiskus/) - Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Алкей та Філіск були двома епікурейськими філософами, вигнаними з Риму або в 173 р. до н.е., або в 154 р. до н.е. Афіней стверджує, що вигнання відбулося під час консульства Луція Постума. Це може стосуватися або Луція Постума, який був консулом у 173 році до нашої ери, або Луція Постума, який
- [Діонісій з Ламптри, Василід та Діоген з Тарса](https://echafaud.org/dionysius-of-lamptra-basilides-and-diogenes-of-tarsus/) - Філософ, який змінив Полістрата як главу (схоларха) школи Епікура в Афінах близько 219 р. до н.е. - Діонісій з Ламптри, керував школою близько 13-ти років, поки не помер у 205 р. до н.е. У принципі це все, що ми про нього знаємо. Діонісій важливий для нас як сполучна ланка спадкоємності, поки не відкрито нових уривків.
- [Полістрат](https://echafaud.org/polystratus/) - Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Давньогрецький філософ-епікуреєць, третій за рахунком схоларх епікурейської школи в Афінах, який керував школою приблизно з 250 р. до н. е. до 219 або 218 р. до н. е. - Полістрат. Ми не знаємо нічого про біографію цієї людини, хоча він досить довго керував "Садом". Валерій Максим, кажучи про нього, повідомляє також
- [Кількість жінок в античних школах філософії](https://echafaud.org/number-of-women-in-ancient-schools-of-philosophy/) - Філософська школа Епікура досі вважається незвичною для цього часу, оскільки вона взагалі дозволяла відвідування жінкам. Але не те, щоб дівчат не було в інших школах... Якщо вірити піфагорійцю Ямвліху (245-325рр.), який називає якісь нечувані числа для кількості піфагорійців V ст. до н.е. (статистичний аналіз Річарда Гулі нарахував 220 імен для одного цього сторіччя) - тоді
- [Жінки в школі Епікура](https://echafaud.org/women-in-the-school-of-epicurus/) - Наступними на черзі в нашій рубриці "знайомство з епікурейцями", йде ціла низка з найвідоміших жінок-філософів школи, які займалися там ще за життя самого Епікура. Насамперед заслуговує на увагу Леонтія, яка, будучи спочатку гетерою в Афінах, відразу поповнила лави школи і стала ученицею і подругою Епікура, а також коханою наложницею Метродора. Щоправда, в інших версіях вона
- [Колот Лампсакський](https://echafaud.org/colotes-of-lampsacus/) - Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Колот з Лампсака (близько 320 до н. е. - після 268 до н. е.) - один із найвідоміших учнів Епікура, який написав твір, що містив міркування "Про те, що неможливо жити, якщо слідувати вченню інших філософів", і присвячений цареві Птоломею Філадельфу. На спростування його доводів Плутарх написав два твори: "Проти Колота"
- [Леонтей Лампсакський](https://echafaud.org/leontheus-of-lampsac/) - Леонтей з Лампсака (грец. Λεοντεύς) був учнем Епікура і чоловіком Фемісти, яка разом з ним навчалася в "Саду". Вони до такої міри шанували Епікура, що назвали на честь нього свого сина. Леонтей описаний Страбоном як один із "найздібніших людей у місті" Лампсак, поряд з Ідоменеєм. Плутарх описує лист, написаний Леонтеєм, у якому той розповідає, як
- [Ідоменей Лампсакський](https://echafaud.org/idomeneus-of-lampsak/) - Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Ідоменей з Лампсака (325-270 р. до н. е.) був другом і учнем Епікура. Після переїзду Епікура до Афін Ідоменей залишався придворним сановником у Лампсаку близько 306-301 р. до н. е., і, можливо, він також був одним із головних "спонсорів" Афінського Саду. У Лампсаку він одружився з сестрою Метродора, філософом на ім'я
- [Карніск Лампсакський](https://echafaud.org/karnisk-of-lampsak/) - Ми вже знайомилися раніше з першою трійкою учнів Епікура, які разом із самим засновником складають Четвірку основних шкільних авторитетів: Метродор, Поліен, Гермарх. А також познайомилися з братом Метродора, відступником Тімократом. Тепер переходимо до менш значущих імен. Рубрика: Знайомство з епікурейцями. Карніск (грец. Καρνεῖσκος) - епікурейський філософ, що навчався особисто в Епікура. Імовірно, він жив бл.
- [Епікуреїзм у Римській Імперії (частина I)](https://echafaud.org/епікуреїзм-в-давньому-римі/) - Автор статті: Джон Фергюсон (Бірмінгем), рецензовано і доповнено Джексоном П. Хершбеллом (Міннеаполь, Міннесота). Ну а похабний переклад виконано адміністрацією групи Modern Epicurean. Посилання на джерела та інші деталі спеціально опущені, по закінченню цього циклу статей буде опубліковано зведений воєдино PDF документ, що включає ці пропуски. Вступ Короткі огляди з епікуреїзму часто закінчуються вже на Лукреції.
- [Літературний гурток Мецената](https://echafaud.org/literary-circle-of-maecenat/) - Головні герої наступної нашої статті - Гай Цильний Меценат (68 - 8 рр. до н.е.) та Марк Віпсаній Агріппа (63 - 12 рр. до н.е.). Ці люди стали найбільшими покровителями мистецтв свого часу, компенсуючи всі недоліки правління Октавіана Августа та створюючи Риму той грандіозний вигляд, до якого ми всі так звикли. Але найцікавіше те, що
- [«Епіграми» Марціала](https://echafaud.org/epigramy-marciala-epicureyski/) - Продовжуючи історію "вторинних" і малопомітних епікурейських авторів стародавнього світу, від "Сатирикону" Петронія ми плавно переходимо до "Епіграм" Марка Валерія Марціала (бл. 40-101 рр. н. е.), з яких також можна дізнатися дещо щодо філософського підходу поетів. Особливо багато місця в поезії Марціала відведено, нехай і побічно, тематиці вічного протистояння між школами стоїків і епікурейців. Навіть саме
- [Петроній Арбітр - епікурейський письменник](https://echafaud.org/petronius-the-arbiter-is-an-epicurean-writer/) - Продовжуючи тему, підняту раніше публікацією зарубіжних статей Волша і Крагелунда, ми наводимо власну версію прочитання фрагментів "Сатирикону" та біографії наведеної Тацитом. На наш погляд, вже саме життя Петронія, його смерть, та маса вторинних і малопомітних фрагментів "Сатирикону", не кажучи вже про "дух твору", який, на жаль, неможливо передати словами та цитуванням фрагментів, - все це
- [Епікур, Пріап і сновидіння у Петронія](https://echafaud.org/epicurus-priapus-and-dreams-in-petronius/) - На відміну від статті Волша, у цій роботі вплив Епікура розглядається з усією можливою серйозністю. Звичайно, за такого мізерного матеріалу неможливо стверджувати про цей вплив із суворим академічним пафосом, доводиться робити безліч застережень тощо. У якомусь сенсі цю роботу можна назвати дослідженням епікурейської теорії сновидінь, і тільки потім вже аналізом твору Петронія. Автор: Патрік КрагелундДжерело:
- [Плотіна пише Адріану від імені епікурейської школи в Афінах](https://echafaud.org/plotinus-writes-to-hadrian-on-behalf-of-the-epicurean-school-in-athens/) - Оригінал статті. На початку 121 року н. е. Помпея Плотіна, дуже поважна вдова імператора Траяна, надіслала Адріану листа з проханням допомогти школі епікурейців в Афінах з питанням, яке стосувалося прав спадкування. Згідно з римським правом, глава школи був зобов'язаний призначити нового лідера з-поміж римських громадян і тільки за заповітом, написаним латиною. Це обмеження зробило кількість
- [Зміст трагедії «Андромаха» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-andromache-by-euripides/) - Трагедія "Андромаха", датована приблизно 425 роком, тому вона хронологічно, як і трагедії "Медея", "Геракліди", "Гіпполіт" (а також ще не розглянуті нами "Гекуба" та "Благальниці"), - приблизно збігається за часом написання з п'єсою Софокла "Цар Едіп", і повністю збігається з роком публікації комедії Арістофана "Ахарняни". Чи є в п'єсах "Андромаха" та "Едіп" подібності? Практично жодних, адже
- [Зміст трагедії «Гіпполіт» Евріпіда](https://echafaud.org/content-of-the-tragedy-hippolytus-by-euripides/) - Трагедія "Гіпполіт", поставлена через 2 роки після "Гераклідів" у 428 році до н. е., побудована на стародавньому сюжеті любові мачухи до свого пасинка. Перша редакція трагедії викликала шквал обурення громадськості й була оголошена аморальною. Одна з головних героїнь - Федра - сама відкривається своєму пасинку Гіпполіту в коханні. Провалу п'єси сприяло й те, що індивідуальним
- [Зміст трагедії «Геракліди» Евріпіда](https://echafaud.org/the-content-of-the-tragedy-heraclides-by-euripides/) - За рік після "Медеї", у 430 до н.е., тобто вже в розпал Пелопонеської війни, було поставлено п'єсу "Геракліди", сюжет якої тісно пов'язаний з актуальними подіями, навіть незважаючи на загальну міфологічну основу. Після смерті Геракла (див. "Трахінянки") цар Евфрісей почав переслідувати його дітей - гераклідів, побоюючись, зокрема, і можливої помсти з їхнього боку за знущання над
- [Що таке утилітаризм. Історія напряму.](https://echafaud.org/utilitarianism-history/) - Стаття є перекладом матеріалу зі Стенфордської енциклопедії філософії: https://plato.stanford.edu/entries/utilitarianism-history/ Утилітаризм є одним з найпотужніших і найпереконливіших підходів до нормативної етики в історії філософії. Хоча він не був повністю сформульований до ΧΙΧ століття, в історії етичної теорії можна розрізнити протоутилітаристські позиції. Існує багато різновидів обговорюваної точки зору, але утилітаризм, як правило, полягає в тому, що морально
- ["Епікуреєць" (Девід Юм)](https://echafaud.org/epicurean-david-hume/) - Епікуром так чи інакше надихалися майже всі філософи епохи Просвітництва, і кожен інтерпретував епікурейське вчення по-своєму. Як пише сам автор, "Мета цього есе полягає не стільки в тому, щоб точно пояснити положення стародавніх філософських шкіл, скільки в тому, щоб передати їхні світовідчуття, що природно формуються та репрезентують різні ідеї людського життя й щастя". Не сказав
- [Книга Пріапа - біблія гедонізму](https://echafaud.org/the-book-of-priapus-is-the-bible-of-hedonism/) - Книга Пріапа (лат. Priapea) - збірка анонімних віршів на честь Пріапа; трапляється вже в греків; складанням подібних віршів займався поет олександрійського періоду Евфоріон. У римлян ця поезія спочатку була епіграфічною; пікантні вірші на Пріапа писали на стінах його святилищ або прямо на статуях, що часто стояли посеред садів. Згодом подібні вірші зайняли місце і в
- [Петроній мораліст?](https://echafaud.org/petroniy-buv-moralistom/) - Стаття Патріка Джерарда Волша розглядає популярну останнім часом точку зору про те, що Петроній Арбітр написав свій "Сатирикон" як критичний твір, покликаний висміяти вади і побічно спрямувати людину на шлях чесноти. У деяких випадках подібні трактування доходять навіть до того, що Петроній оголошується філософом-стоїком, тому Волш робить спробу заперечити цю точку зору, що набирає популярності.
- [Про "Етику" Алена Бадью](https://echafaud.org/about-ethics-by-alain-badiou/) - Прочитав днями ще одну книжку від видного сучасного лівого мислителя з усе тієї ж Франції (минула була від Мішеля Онфре), і цього разу йдеться про Алена Бадью і його "Етику" (1993). Як неоепікурейський філософ, я просто не міг пройти повз книжку з такою назвою і від такого видного сучасного автора. Уже від самого початку я
- [Маніфест гедонізму](https://echafaud.org/manifesto-of-hedonism/) - Поступово повертаюся у справи наші навколо-філософські. І зараз вирішив трохи розповісти про видного сучасного мислителя, ім'я якого найчастіше пов'язують із сучасним епікуреїзмом. Цей герой - француз Мішель Онфре (1959 року народження), книжка якого з назвою "Маніфест гедонізму" (2011) вчора потрапила мені до рук в українському перекладі. Так от, якщо зовсім коротко, Онфре є автором понад
- [Що таке просвітництво - Іммануїл Кант](https://echafaud.org/what-is-enlightenment-immanuel-kant/) - У 1783 році редактор щомісячника "Берлайн" Дж. Е. Бістер опублікував статтю під назвою "Пропозиція не привертати більше духовенство при укладенні шлюбів", у якій пропонувалося позбавити духовенство від необхідності проводити шлюбні церемонії. У зв'язку з цим виникла ідея цивільного шлюбу на противагу давно проповідуваному церквою інституту, згідно з яким шлюб за визначенням є релігійним союзом, санкціонованим
- ["Що таке Просвітництво?" - (філософська відповідь І.Канта та запитання М.Фуко)](https://echafaud.org/enlightenment-kant-and-foucault/) - Предметом нашого дослідження є дві невеликі, але важливі філософські праці: праця великого німецького філософа І.Канта 1784 року "Відповідь на питання: що таке Просвітництво?" і праця великого французького філософа М.Фуко 1984 року "Що таке Просвітництво?" - дві праці, що мають майже ідентичні назви, але настільки великий - майже двохсотрічний - проміжок за часом написання. Звернення до
- [Просвітництво, епоха розуму](https://echafaud.org/enlightenment-the-age-of-reason/) - Переклад статті з енциклопедії Britannica. Просвітництво, фр. siècle des Lumières (буквально "століття Просвітників"), нім. Aufklärung - європейський інтелектуальний рух XVII-XVIII століть, в якому ідеї про Бога, розум, природу та людство були синтезовані в світогляд, який отримав широке визнання на Заході, та спричинив революційні зміни в мистецтві, філософії та політиці. Центральне місце в просвітницькій думці займали використання і прославлення розуму, сили,
- [Два Сократа (огляд фільмів)](https://echafaud.org/two-socrates/) - Хочу порівняти два фільми про Сократа - італійський 1971 р. і радянський 1991 року. Спочатку про зовнішній бік обох продуктів. Обидва фільми страждають греками, поголеними, ніби римляни, і варварами в штанях, що ходять між ними. Італійський фільм, маючи набагато більший бюджет, не користується ним - чого тільки вартий храм Афіни, намальований на фанерці! А чувак
- [Звідки у світі постійні страждання і несправедливість?](https://echafaud.org/zvidky-strazhdannya-ta-nespravedlyvist/) - Від підписника: Розкажіть (за можливості, докладно), як з епікурейської точки зору пояснюється наявність несправедливості/постійних страждань у світі? Відповідь: Ця проблема навіть не стоїть, як проблема. Адже епікуреїзм відмежовується від божественного приречення, тому зло у світі тут не виглядає якимось "парадоксом". По суті епікуреєць може просто констатувати наявність зла, і знаходити цьому абсолютно будь-яке пояснення (у
- [Філософська клініка](https://echafaud.org/philosophical-clinic/) - Філософські підвалини сучасної психотерапії ні для кого не є секретом - багато психотерапевтів і зараз радять читати Аврелія та Епіктета. На початку 20 століття, коли психотерапія тільки починала розроблятися, ця прив'язка до філософії була набагато більш явною. Засновники сучасних методик не соромилися називати свій підхід стоїчними практиками; один із батьків-засновників психотерапії Поль Шарль Дюбуа прямо
- [Щодо прогресу (2020)](https://echafaud.org/regarding-progress-2020/) - Оскільки в нашому нарисі з історії філософії зустрічатимуться фрази на кшталт "прогресивний" філософ, - потрібно пояснити, що під цим мається на увазі. Це може виглядати вкрай не-філософським підходом, роздавати настільки оціночні категорії. І вже тим паче, що "консервативні" опоненти забарвлюються в негативні тони, і все це має не більший вигляд, ніж роздавання ярликів "хороше-погане" або
- [Конфуцій. Судження і бесіди | Лунь юй](https://echafaud.org/confuciy-lun-jui/) - ПЕРЕД ЧИТАННЯМ УВІМКНУТИ Контекст Епоха Східної Чжоу формально ділиться на Період Весен і Осіней і Період царств, що воюють. Поділ цей суто традиційний, за назвами історичних хронік. На ділі вся епоха характеризується роздробленістю і боротьбою за гегемонію, нагадуючи подібні ж колізії в Греції. Звісно, китайські царства більше схожі на власне царства, ніж на грецькі поліси,
- ["Фауст" Гете - огляд та критика](https://echafaud.org/faust-by-goethe-review-and-criticism/) - На превеликий сором, досі мені не доводилося читати "Фауста" Гете. Мені він і заочно вже скоріше не подобався; романтизм не мій літературний жанр, поетичні образи-алегорії я ніколи не любив, та й усякий містицизм мені ніколи не заходив (не дарма ж я епікуреєць, зрештою). Якщо зовсім коротко, то це тому, що люди, які ставлять поетичність та
- [Чому епікуреїзм, а не стоїцизм - та філософія, яка нам потрібна зараз](https://echafaud.org/chomu-epicureizm-ne-stoicism-te-scho-nam-potribno/) - Авторка цієї статті (Кетрін Вілсон) не потребує особливих представлень, ми вже писали про неї раніше, наводили її попередні статті. Цього разу вона знову виступає в пресі, почасти для реклами своєї книжки, почасти (мабуть) даючи відповідь на появу нових рецензій, пов'язаних із темою епікуреїзму. У всякому разі варто зазначити, що ця стаття на голову перевершує її
- [Рецензія на книгу "The Fourfold Remedy"](https://echafaud.org/review-of-the-book-the-fourfold-remedy/) - Автор: Едіт Холл. Дата публікації: 8 січня 2021 року. Авторка статті, є відомим елліністом і пропагандистом аристотелізму, її книга "Шлях Аристотеля" не так давно навіть перекладалася російською мовою. У даній статті вона пропонує невелику рецензію на нову книгу "The Fourfold Remedy" Джона Селларса (нео-стоїка), яка потрапила до рубрики "книга дня" у відомій газеті "The Guardian"
- [Настінний напис Діогена з Еноанди](https://echafaud.org/wall-inscription-of-diogenes/) - Вистражданий переклад (...перекладу англійською) настінного напису Діогена з Еноанди, найбільшого збереженого джерела античного епікуреїзму часів Римської Імперії. Текст датується приблизно роками життя імператора Марка Аврелія, та містить в собі набір нововведень, пов'язаних зі змінами цієї нової епохи. Це і більш явний вплив (та полеміка) з християнством, це і особлива увага, що приділяється важливості інституту держави
- [Оксфордське видання про Епікура та Епікурейців (Діоген з Еноанди)](https://echafaud.org/oxford-edition-of-diogenes-of-enoanda/) - Давно не публікував жодних текстів із зарубіжного епікурознавства. Цього разу представляю вам фрагмент із книги "Oxford Handbook of Epicurus and Epicureanism" за редакцією проф. Філіпа Мітсіса. Це переклад 21-го розділу книги, авторства Памели Гордон, і розповідає вона про епікурейця Діогена з Еноанди. Тут ви зможете ознайомитися зі змістом новітніх фрагментів з епікуреїзму, що стосуються, зокрема,
- [Драма «Слідопити» та фрагменти Софокла](https://echafaud.org/the-drama-traces-and-fragments-of-sophocles/) - Перш ніж підбити підсумки, варто розглянути фрагменти Софокла з погано збережених творів. Єдина збережена (наполовину) сатирівська драма Софокла - "Слідопити". Незважаючи на відносно непогану збереженість, про неї нічого толком сказати. Драма розповідає міф про народження бога Гермеса, який викрав стадо корів у Аполлона. Назва "Слідопити" дана тому, що викрадення корів покликана розслідувати група сатирів-шукачів на
- [Зміст трагедії «Едіп в Колоні» Софокла](https://echafaud.org/content-of-the-tragedy-oedipus-at-colonus-by-sophocles/) - Чергова трагедія, що належить до фіванського циклу, - "Едіп у Колоні" за хронологією написана однією з останніх, практично в рік смерті Софокла. Але при цьому її було поставлено вже після смерті Софокла, 401 року до н.е. За змістовною частиною трагедія переповнена посиланнями на попередні твори. Тут згадують перейменування богинь Еріній на Евменід, про що розповідала
- [Зміст трагедії «Філоктет» Софокла](https://echafaud.org/contents-of-the-tragedy-philoctetes-by-sophocles/) - Трагедія Софокла "Філоктет" вигідно відрізняється від усіх попередніх п'єс. Тут уперше Одіссей представлений як повноцінний персонаж (до цього в "Аяксі" він відігравав важливу роль, але радше для голосу самого Софокла у фіналі). Ба більше, він розкритий повноцінно як хитрун, і тут уперше в історії драматургії ми бачимо образ "лихого демона, що нашіптує", такого собі трікстера,
- [Зміст трагедії «Аякс» Софокла](https://echafaud.org/contents-of-the-tragedy-ajax-by-sophocles/) - "Аякс" ("Еант") - трагедія Софокла на сюжет троянського циклу. Оскільки у Софокла була також незбережена до нашого часу трагедія про Аякса Локрійського, то справжню трагедію нерідко називають "Аякс-біченосець". Точних свідчень про час постановки трагедії не збереглося. Архаїчна побудова парода (анапестичний вступ Корифея, супроводжуваний ліричною партією хору) нагадує його структуру в Есхіла в "Благальницях", "Персах" і
- [Думкозлочин](https://echafaud.org/dumkozlochin/) - Відповідаю (22 березня 2021 року) на одну цікаву проблему, яку порушив Тимофій Ануфрієв у своїй групі в телеграмі. Оскільки доступу до групи я не маю через бан, то я наведу його пост у pdf-документі (його, напевно, варто прочитати першим, благо що він зовсім невеликий). Саме розбираю філософію Демокріта, і там можна знайти 1 в 1
- [Античні історики: Геродот](https://echafaud.org/ancient-historians-herodotus/) - Про біографію Геродота (484-425 до н.е.) ми знаємо вкрай мало. Він народився орієнтовно в 484 р. до н.е. (хоча це дуже приблизна дата), у місті Галікарнас (Південний Захід Туреччини, недалеко від Родосу). Історики античності вважали, що ще в юності Геродот брав участь у поваленні тиранії та встановленні демократичного правління в цьому місті. Це частково підтверджується
- [Похвала Єлені](https://echafaud.org/yelenas-praise/) - Твір давньогрецького софіста і ритора Горгія Леонтійського "Похвала Єлені" був навчальною промовою, на прикладі якої Горгій обґрунтовував ті чи інші положення риторики. У Стародавній Греції дочка Зевса та Леди символізувала протилежність жіночим чеснотам - вірності, материнству та чесності. Вона зрадила чоловіка, порушила клятви, втекла з коханцем, залишивши маленьку доньку Герміону, до Трої, що стало причиною
- [Міркування "Про вибір і уникнення" Філодема](https://echafaud.org/considerations-about-the-choice-and-avoidance-philodemus/) - Оригінал статті Хірама Креспо Книжка "Про вибір і уникнення" - це оцінка критеріїв, за якими філософ має ухвалювати рішення. Традиційно в епікуреїзмі дають просту відповідь на питання про те, як ухвалювати моральні та особисті рішення. Вона полягає в тому, що ми повинні провести "гедонічний розрахунок", тобто порівняльну оцінку задоволення і болю, які людина отримує в
- [Про глобальні жанри в античному мистецтві](https://echafaud.org/pro-globalni-zhanry-antychnogo-mystectva/) - З нашого блоку з історії (ще не публікувався) виходить, що доіндустріальна формація супроводжується одним глобальним суспільним конфліктом, конфліктом міста й села, оформленим у вигляді конфлікту буржуазії та аристократії (Афін та Спарти, демократів та олігархів, популярів та оптиматів, пополанів та грандів). Структура міської мережі є суспільним базисом, який вторгається в надбудову, сформовану під тисячолітнім впливом великих
- [Короткий опис філософії Епікура та епікурейців (Лаертський)](https://echafaud.org/korotkiy-opys-filisifiyi-epicura/) - Письменником Епікур був дуже багатим і безліччю книг своїх перевершив усіх: вони становлять близько 300 сувоїв. У них немає жодної виписки зі сторони, а всюди голос самого Епікура. Змагався з ним за кількістю написаного Хрисіпп, але недарма Карнеад називає його нахлібником Епікурових писань: на все, що не написано Епікуром, Хрисіпп через суперництво писав рівно стільки
- [Заповіт Епікура (Лаертський)](https://echafaud.org/zapovit-epicura/) - Заповіт він залишив такий: "Цим залишаю весь мій маєток Аміномаху, синові Філократа, з Бати, та Тимократу, синові Деметрія, з Потама, згідно з записаним у Метрооні даруванням на ім'я того й іншого і з тією умовою, щоб сад і все, що до нього належить, вони надали Гермарху, синові Агеморта, мітиленянину, з товаришами по заняттях філософією, а
- [Біографія Епікура (Лаертський)](https://echafaud.org/biografiya-epicura/) - Епікур, син Неокла і Херестрати, афінянин з дема Гаргетта, з роду Філаїдів (як повідомляє Метродор у книзі "Про знатність"). Виріс він на Самосі, де було поселення афінян (про це пишуть багато хто, зокрема Гераклід у "Скороченні за Сотіоном"), і повернувся до Афін тільки у вісімнадцять років, коли в Академії викладав Ксенократ, а Аристотель був у
- [Економіка в античності (Епікурейці)](https://echafaud.org/antychna-economika-epikura/) - У нашій групі Філодем особливих представлень не потребує, про нього ми писали неодноразово, огляди на деякі з його робіт також є в групі (переклади, на жаль, не доступні, оскільки купити англійський текст нам не по кишені). Але один переклад все ж існує, і зроблено його ще в СРСР, мабуть, у рамках вивчення книги Псевдо-Аристотеля про
- [Нотатки на тему метаромантизму](https://echafaud.org/notatki-na-temu-metaromantizmu/) - Попереджаю читачів одразу, що це лише чорновий варіант міркувань на тему перекласифікації всіх усталених рамок в історії мистецтв. Від самого початку тема була вужчою, та стосувалась визначення того, що саме ми вважаємо реалізмом у літературі, чому ж те, що ним вважається, - отримало саме таку назву, і як його сприймають критики та звичайні читачі; а
- [Роздуми «Про стоїків» Філодема](https://echafaud.org/think-about-about-the-stoics-by-philodemus/) - Оригінал статті Хірама Креспо Про кінічне коріння стоїцизму "Про стоїків" - це полемічна праця, написана Філодемом, у якій він розглядає той загальновідомий факт, що засновник школи стоїків Зенон Кітійський був прямим учнем кініків. Робота Філодема починається з історичних деталей і фокусується на ранній роботі Зенона під назвою "Держава". Ця робота, за словами Філодема, сповнена помилок
- [17 сколархів та Імператриця](https://echafaud.org/17-sholarchs-and-the-empress/) - Оригінал статті авторства Хірама Креспо. Перші супутники Епікура були відомі як "категемони" (або як "ті, хто йшов попереду") і вважалися членами філософської сім'ї Епікура, його "філою" (соратниками або друзями). З цієї первинної групи вийшли дві основні групи лідерів: у нас є "Чотири людини" (hoi andrei), яких правомірно вважають засновниками нашої традиції, і яких Філодем вважає
- [Критика діалектики Ільєнкова (методу ліваків КПІ)](https://echafaud.org/criticism-of-ilyenkovs-dialectic/) - Автор - Олег Верник (він же Олександр Котейников).Редакція сайту не повністю згодна з усім нижческазаним (особливо ближче до кінця статті), але загалом матеріал лежить у тому самому руслі, що й наша власна діяльність. Хотів я написати ще одну статтю про Ільєнкова, but what's the point? Пора дати пояснення. У що вірив Ільєнков і у що

## Сторінки

- [Friedrich Hohenstaufen](https://echafaud.org/friedrich-hohenstaufen/) - Friedrich Hohenstaufen - це псевдонім, який взяв собі Максим Бондаренко (1996 р.) ще в підлітковому віці, в ті часи, коли захопився історією. У 2013-му році вступив на кафедру стародавнього світу та середніх віків в ОНУ ім. І. І. Мечникова, де на базі марксистських гуртків зібрав групу послідовників, разом з якими розпочав «ревізію» марксизму, що ґрунтується
- [Хто ми такі?](https://echafaud.org/about-us/) - Журнал «Ешафот» створено 2023 року для публікації великих статей і просування матеріалів телеграм-каналу «Ешафот» (історія якого починається в далекому 2013 році) та поширення соціал-демократичних ідей. Група епікурейських філософів, що створила цей ресурс, сформувалась ще в 2014 році в Одесі, а нині базується в Києві. Ми також проводимо офлайн гуртки із вивчення художньої літератури, на рахунок
- [Історія](https://echafaud.org/history/) - Головна сторінка рубрики про історичну теорію.
- [Всі матеріали](https://echafaud.org/all-pages/) - На цій сторінці можна знайти всі матеріали сайту.
- [Privacy Policy](https://echafaud.org/privacy-policy/) - Політика щодо обробки персональних даних 1. Загальні положення Ця політика обробки персональних даних складена відповідно до вимог закону України “Про захист персональних даних”аафе №2297-VI від 1.06.2010 (далі – Закон про персональні дані) та визначає порядок обробки персональних даних та заходи щодо забезпечення безпеки персональних даних, що вживаються ФОП Бондаренко Максим Олегович (далі – Оператор). 1.1. Оператор
- [Умови користування](https://echafaud.org/agreement/) - Політика користування сайтом Дана політика визначає умови та порядок користування сайтом echafaud.org (далі – Сайт). Продовжуючи використовувати Сайт та/або його матеріали, Ви погоджуєтесь із цією Політикою. У разі незгоди з Політикою або її частиною просимо Вас залишити Сайт. Політика може бути змінена Компанією (ФОП Бондаренко М.О.) без попередження третіх осіб. Зміни у Політиці набирають чинності
- [Список літератури](https://echafaud.org/books-list/) - Т. Гончарова - Эпикур В. Г._Борухович_- В_мире_античных_свитков
- [Категорії](https://echafaud.org/categories/)

## Категорії

- [Uncategorized](https://echafaud.org/category/uncategorized/)
- [Спосіб життя](https://echafaud.org/category/lifestyle/) - Ну, загалом, і так зрозуміло, що це про “етику” у найпопулярнішому значенні. Сюди потрапляє переважно західний научпоп.
- [Філософія](https://echafaud.org/category/philosophy/) - Основна рубрика з найважливішими статтями про епікуреїзм. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Мистецтво](https://echafaud.org/category/arts/) - Рубрика, пов’язана з матеріалами про мистецтво, очевидно :)
- [Історія філософії](https://echafaud.org/category/history-philosophy/) - Спеціальна рубрика для статей з історії філософії, яких в нас буде дуже багато.
- [Література та критика](https://echafaud.org/category/literature-and-criticism/) - Для оглядів літератури, критичних статей та іншого
- [Медицина](https://echafaud.org/category/medicine/) - Темі медицини присвячено досить багато матеріалів на нашому сайті. Зокрема епікурейській традиції медицини.
- [Геркуланумські папіруси](https://echafaud.org/category/геркуланумські-папіруси/)
- [Базові тексти](https://echafaud.org/category/базові-тексти/)
- [Економіка](https://echafaud.org/category/економіка/)
- [Марксизм](https://echafaud.org/category/марксизм/)
- [Знайомство з епікурейцями](https://echafaud.org/category/history-philosophy/знайомство-з-епікурейцями/)

## Позначки

- [Гегель](https://echafaud.org/tag/гегель/) - Все, що пов’язане з Гегелем. Епікурейці таке не схвалюють. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [логіка](https://echafaud.org/tag/логіка/) - Епікуреїзм, загалом, проти логіки. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [філософія](https://echafaud.org/tag/філософія/) - То заради чого ми всі тут і зібралися. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [епікуреїзм](https://echafaud.org/tag/епікуреїзм/) - Ну, черговий тег про одну з основних рубрик групи, що скажеш ще. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Епікур](https://echafaud.org/tag/епікур/) - Спаситель наш, і найбільший геній усіх часів і т.д. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [стоїцизм](https://echafaud.org/tag/стоїцизм/) - Головні вороги епікурейців (ні, насправді платоніки). Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [гуманізм](https://echafaud.org/tag/гуманізм/) - Епікуреїзм це гуманізм, та ще й перший в історії на систематичній основі. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Просвітництво](https://echafaud.org/tag/просвітництво/) - Епікуреїзм це античне Просвітництво. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [гедонізм](https://echafaud.org/tag/гедонізм/) - Епікуреїзм це гедонізм (ну, принаймні так вважається). Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [популяризація](https://echafaud.org/tag/популяризація/) - І знову про західний научпоп, хоча тут може бути і щось нормальне. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [научпоп](https://echafaud.org/tag/научпоп/) - Загалом теж рубрика для дешевих західних статей. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Джефферсон](https://echafaud.org/tag/джефферсон/) - Томас Джефферсон не лише президент, а й відомий епікуреєць. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [античність](https://echafaud.org/tag/античність/) - Все про античну тематику, і звичайно, не тільки про філософію. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [західний епікуреїзм](https://echafaud.org/tag/західний-епікуреїзм/) - Тег переважно для популяризаторів низької якості. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Маніфест](https://echafaud.org/tag/маніфест/) - Ми хоч і не марксисти, але також любимо маніфести. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [атомізм](https://echafaud.org/tag/атомізм/) - Все про теорію атомізму, головне ядро епікурейської філософії. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [індуктивна логіка](https://echafaud.org/tag/індуктивна-логіка/) - Основний та єдиний вид логіки, який визнає школа. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Філодем](https://echafaud.org/tag/філодем/) - Найбільше відкриття в античній філософії останніх 200 років. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [медицина](https://echafaud.org/tag/медицина/) - Важлива рубрика, за якою на нашому сайті є багато матеріалів. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Ламетрі](https://echafaud.org/tag/ламетрі/) - Ламетрі – один із найзнаковіших філософів, які вплинули на адміна цього сайту. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [французький матеріалізм](https://echafaud.org/tag/французький-матеріалізм/) - Матеріалісти у Франції, як відомо, майже всі поголовно епікурейські філософи. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [предфілософія](https://echafaud.org/tag/предфілософія/) - Рубрика, яка має значення зміни всієї класифікації звичної нам. Передфілософія починається з Гільгамеша і закінчується Парменідом. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Анаксімандр](https://echafaud.org/tag/анаксімандр/) - Анаксимандр – найбільш недооцінений досократик, якого помилково сприймають навіть сьогодні. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [апейрон](https://echafaud.org/tag/апейрон/) - Перше уявлення про “матерію як таку”, яка може вважатися навіть прообразом атомістики. Технічний мета-опис, щоб покращити пошукові показники.
- [Мох Сідонський](https://echafaud.org/tag/мох-сідонський/)
- [Фінікія](https://echafaud.org/tag/фінікія/)
- [Парменід](https://echafaud.org/tag/парменід/)
- [Геракліт](https://echafaud.org/tag/геракліт/) - Відомиий філософ, що плаче та туманно виражається. База для стоїків, крінж для епікурейців. Технічний мета-опис, для пошукових систем.
- [романтизм](https://echafaud.org/tag/романтизм/)
- [роман](https://echafaud.org/tag/роман/)
- [література](https://echafaud.org/tag/література/)
- [рецензії](https://echafaud.org/tag/рецензії/)
- [Шеллі](https://echafaud.org/tag/шеллі/)
- [Франкенштейн](https://echafaud.org/tag/франкенштейн/)
- [Алкей](https://echafaud.org/tag/алкей/)
- [Гіппонакт](https://echafaud.org/tag/гіппонакт/)
- [лірика](https://echafaud.org/tag/лірика/)
- [міфологія](https://echafaud.org/tag/міфологія/)
- [поезія](https://echafaud.org/tag/поезія/)
- [Сапфо](https://echafaud.org/tag/сапфо/)
- [Платон](https://echafaud.org/tag/платон/)
- [Арістотель](https://echafaud.org/tag/арістотель/)
- [Піфагор](https://echafaud.org/tag/піфагор/)
- [платонізм](https://echafaud.org/tag/платонізм/)
- [Бог](https://echafaud.org/tag/бог/)
- [Ксенофан](https://echafaud.org/tag/ксенофан/)
- [метафізика](https://echafaud.org/tag/метафізика/)
- [теологія](https://echafaud.org/tag/теологія/)
- [діалектика](https://echafaud.org/tag/діалектика/)
- [аскетизм](https://echafaud.org/tag/аскетизм/)
- [Колот](https://echafaud.org/tag/колот/)
- [Плутарх](https://echafaud.org/tag/плутарх/)
- [Софокл](https://echafaud.org/tag/софокл/)
- [Есхіл](https://echafaud.org/tag/есхіл/)
- [Менандр](https://echafaud.org/tag/менандр/)
- [книги](https://echafaud.org/tag/книги/)
- [папіруси](https://echafaud.org/tag/папіруси/)
- [критика](https://echafaud.org/tag/критика/)
- [мистецтво](https://echafaud.org/tag/мистецтво/)
- [Вольтер](https://echafaud.org/tag/вольтер/)
- [класика](https://echafaud.org/tag/класика/)
- [французька література](https://echafaud.org/tag/французька-література/)
- [музика](https://echafaud.org/tag/музика/)
- [цитати](https://echafaud.org/tag/цитати/)
- [емпатія](https://echafaud.org/tag/емпатія/)
- [історія](https://echafaud.org/tag/історія/)
- [Монтень](https://echafaud.org/tag/монтень/)
- [Арістіпп](https://echafaud.org/tag/арістіпп/)
- [Єгипет](https://echafaud.org/tag/єгипет/)
- [Гіппократ](https://echafaud.org/tag/гіппократ/)
- [Аристотель](https://echafaud.org/tag/аристотель/)
- [методисти](https://echafaud.org/tag/методисти/)
- [лікарі](https://echafaud.org/tag/лікарі/)
- [емпіризм](https://echafaud.org/tag/емпіризм/)
- [Александрія](https://echafaud.org/tag/александрія/)
- [скептицизм](https://echafaud.org/tag/скептицизм/)
- [догматизм](https://echafaud.org/tag/догматизм/)
- [Геркуланум](https://echafaud.org/tag/геркуланум/)
- [живопис](https://echafaud.org/tag/живопис/)
- [естетика](https://echafaud.org/tag/естетика/)
- [дружба](https://echafaud.org/tag/дружба/)
- [раціоналізм](https://echafaud.org/tag/раціоналізм/)
- [Анаксагор](https://echafaud.org/tag/анаксагор/)
- [сенсуалізм](https://echafaud.org/tag/сенсуалізм/)
- [Демокрит](https://echafaud.org/tag/демокрит/)
- [Дідро](https://echafaud.org/tag/дідро/)
- [Франція](https://echafaud.org/tag/франція/)
- [софісти](https://echafaud.org/tag/софісти/)
- [Спарта](https://echafaud.org/tag/спарта/)
- [Протагор](https://echafaud.org/tag/протагор/)
- [софістика](https://echafaud.org/tag/софістика/)
- [Афіни](https://echafaud.org/tag/афіни/)
- [Перікл](https://echafaud.org/tag/перікл/)
- [ідеалізм](https://echafaud.org/tag/ідеалізм/)
- [матеріалізм](https://echafaud.org/tag/матеріалізм/)
- [християнство](https://echafaud.org/tag/християнство/)
- [Горгій](https://echafaud.org/tag/горгій/)
- [номіналізм](https://echafaud.org/tag/номіналізм/)
- [Антіфонт](https://echafaud.org/tag/антіфонт/)
- [Ксенофонт](https://echafaud.org/tag/ксенофонт/)
- [Теофраст](https://echafaud.org/tag/теофраст/)
- [економіка](https://echafaud.org/tag/економіка/)
- [трагедія](https://echafaud.org/tag/трагедія/)
- [історики](https://echafaud.org/tag/історики/)
- [географія](https://echafaud.org/tag/географія/)
- [Геродот](https://echafaud.org/tag/геродот/)
- [Демокріт](https://echafaud.org/tag/демокріт/)
- [театр](https://echafaud.org/tag/театр/)
- [Діоген з Еноанди](https://echafaud.org/tag/діоген-з-еноанди/)
- [Евріпід](https://echafaud.org/tag/евріпід/)
- [Гете](https://echafaud.org/tag/гете/)
- [східна философія](https://echafaud.org/tag/східна-философія/)
- [Китай](https://echafaud.org/tag/китай/)
- [Конфуцій](https://echafaud.org/tag/конфуцій/)
- [радянська філософія](https://echafaud.org/tag/радянська-філософія/)
- [Сотонін](https://echafaud.org/tag/сотонін/)
- [Маркс](https://echafaud.org/tag/маркс/)
- [марксизм](https://echafaud.org/tag/марксизм/)
- [кіно](https://echafaud.org/tag/кіно/)
- [Сократ](https://echafaud.org/tag/сократ/)
- [фільм](https://echafaud.org/tag/фільм/)
- [утилітаризм](https://echafaud.org/tag/утилітаризм/)
- [Бентам](https://echafaud.org/tag/бентам/)
- [Мілль](https://echafaud.org/tag/мілль/)
- [Сіджвік](https://echafaud.org/tag/сіджвік/)
- [Кант](https://echafaud.org/tag/кант/)
- [Онфре](https://echafaud.org/tag/онфре/)
- [соціалізм](https://echafaud.org/tag/соціалізм/)
- [етика](https://echafaud.org/tag/етика/)
- [Бадью](https://echafaud.org/tag/бадью/)
- [Петроній](https://echafaud.org/tag/петроній/)
- [Юм](https://echafaud.org/tag/юм/)
- [Адріан](https://echafaud.org/tag/адріан/)
- [Меценат](https://echafaud.org/tag/меценат/)
- [Вергілій](https://echafaud.org/tag/вергілій/)
- [Горацій](https://echafaud.org/tag/горацій/)
- [політика](https://echafaud.org/tag/політика/)
- [Рим](https://echafaud.org/tag/рим/)
- [лівацтво](https://echafaud.org/tag/лівацтво/)
- [Греція](https://echafaud.org/tag/греція/)
- [SJW](https://echafaud.org/tag/sjw/)
- [демократія](https://echafaud.org/tag/демократія/)
- [наука](https://echafaud.org/tag/наука/)
- [природознавство](https://echafaud.org/tag/природознавство/)
- [Дюрінг](https://echafaud.org/tag/дюрінг/)
- [Франко](https://echafaud.org/tag/франко/)
- [Лукіан](https://echafaud.org/tag/лукіан/)
- [комунізм](https://echafaud.org/tag/комунізм/)
- [Росія](https://echafaud.org/tag/росія/)
- [комедія](https://echafaud.org/tag/комедія/)
- [Арістофан](https://echafaud.org/tag/арістофан/)
- [Енгельс](https://echafaud.org/tag/енгельс/)
- [позитивізм](https://echafaud.org/tag/позитивізм/)
- [революція](https://echafaud.org/tag/революція/)
- [Відродження](https://echafaud.org/tag/відродження/)
- [середні віки](https://echafaud.org/tag/середні-віки/)
- [фашизм](https://echafaud.org/tag/фашизм/)
- [Локк](https://echafaud.org/tag/локк/)
- [Ньютон](https://echafaud.org/tag/ньютон/)
- [Гумбольдт](https://echafaud.org/tag/гумбольдт/)
- [Німеччина](https://echafaud.org/tag/німеччина/)
- [араби](https://echafaud.org/tag/араби/)
- [релігія](https://echafaud.org/tag/релігія/)
- [консерватизм](https://echafaud.org/tag/консерватизм/)
- [лібералізм](https://echafaud.org/tag/лібералізм/)
- [монархізм](https://echafaud.org/tag/монархізм/)
- [праві](https://echafaud.org/tag/праві/)
- [ліві](https://echafaud.org/tag/ліві/)
- [соціологія](https://echafaud.org/tag/соціологія/)